TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:13:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十二冊 No. 2110《辯正論》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập nhị sách No. 2110《biện chánh luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2110 辯正論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 52, No. 2110 biện chánh luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 辯正論卷第六 biện chánh luận quyển đệ lục 　　　　唐沙門釋法琳撰 　　　　đường Sa Môn thích pháp lâm soạn 　　十喻篇第五(答傳道士十異) 　　thập dụ thiên đệ ngũ (đáp truyền Đạo sĩ thập dị ) 內九箴篇第六 nội cửu châm thiên đệ lục 氣為道本篇第七 khí vi/vì/vị đạo bổn thiên đệ thất 有黃巾李仲卿學謝管窺智慚信度。 hữu hoàng cân lý trọng khanh học tạ quản khuy trí tàm tín độ 。 矜白鳥之翼。望駭嵩華。負爝火之光。爭輝日月。 căng bạch điểu chi dực 。vọng hãi tung hoa 。phụ tước hỏa chi quang 。tranh huy nhật nguyệt 。 乃作十異九迷貶量至聖。 nãi tác thập dị cửu mê biếm lượng chí Thánh 。 余慨其無識念彼何辜。聊為十喻曉之。九箴誡之。用指諸掌。 dư khái kỳ vô thức niệm bỉ hà cô 。liêu vi/vì/vị thập dụ hiểu chi 。cửu châm giới chi 。dụng chỉ chư chưởng 。 庶明君子。詳茲致焉。 thứ minh quân tử 。tường tư trí yên 。 外一異曰。 ngoại nhất dị viết 。 注太上老君託神玄妙玉女。剖左腋而生。 chú thái thượng lão quân thác Thần huyền diệu ngọc nữ 。phẩu tả dịch nhi sanh 。 釋迦牟尼寄胎摩耶夫人。開右脇而出。 Thích-Ca Mâu Ni kí thai Ma Da Phu nhân 。khai hữu hiếp nhi xuất 。 內一喻曰。 nội nhất dụ viết 。 老君逆常。託牧女而左出。世尊順化。 lão quân nghịch thường 。thác mục nữ nhi tả xuất 。Thế Tôn thuận hóa 。 因聖母而右生。 nhân Thánh mẫu nhi hữu sanh 。 開士曰。 khai sĩ viết 。 案盧景裕戴詵韋處玄等集解五千文。及梁元帝周弘政等考義類疏云。 án lô cảnh dụ đái săn vi xứ/xử huyền đẳng tập giải ngũ thiên văn 。cập lương nguyên đế châu hoằng chánh đẳng khảo nghĩa loại sớ vân 。 太上有四。謂三皇及堯舜是也。 thái thượng hữu tứ 。vị tam hoàng cập nghiêu thuấn thị dã 。 言上古有此大德之君。臨萬民之上。故云太上也。郭莊云。 ngôn thượng cổ hữu thử Đại Đức chi quân 。lâm vạn dân chi thượng 。cố vân thái thượng dã 。quách trang vân 。 時之所賢者為君。材不稱世者為臣。老子非帝非皇。 thời chi sở hiền giả vi/vì/vị quân 。tài bất xưng thế giả vi/vì/vị Thần 。lão tử phi đế phi hoàng 。 不在四種之限有何典據。輒稱太上耶。 bất tại tứ chủng chi hạn hữu hà điển cứ 。triếp xưng thái thượng da 。 檢道家玄妙及中台朱韜玉机等經。并出塞記云。 kiểm đạo gia huyền diệu cập trung đài chu thao ngọc cơ/ky/kỷ đẳng Kinh 。tinh xuất tắc kí vân 。 老是李母所生。不云有玄妙玉女。既非正說。 lão thị lý mẫu sở sanh 。bất vân hữu huyền diệu ngọc nữ 。ký phi chánh thuyết 。 尤假謬談也。按仙人玉籙云。 vưu giả mậu đàm dã 。án Tiên nhân ngọc lục vân 。 仙人無妻玉女無夫。雖受女形畢竟不產。若有茲瑞。 Tiên nhân vô thê ngọc nữ vô phu 。tuy thọ/thụ nữ hình tất cánh bất sản 。nhược hữu tư thụy 。 誠曰可嘉。何為史記無文。周書不載。 thành viết khả gia 。hà vi/vì/vị sử kí vô văn 。châu thư bất tái 。 求虛責實信矯妄者之言耳。禮云。退官無位者左遷。 cầu hư trách thật tín kiểu vọng giả chi ngôn nhĩ 。lễ vân 。thoái quan vô vị giả tả Thiên 。 論語云。左袵者非禮也。若以左勝右者。 Luận Ngữ vân 。tả nhẫm giả phi lễ dã 。nhược/nhã dĩ tả thắng hữu giả 。 道士行道何不左旋而還右轉耶。國之詔書皆云。 Đạo sĩ hành đạo hà bất tả toàn nhi hoàn hữu chuyển da 。quốc chi chiếu thư giai vân 。 如右並順天之常也。 như hữu tịnh thuận Thiên chi thường dã 。 外二異曰(注老君垂訓。開不生滅之長生。釋迦設教。示不滅生之永滅)。 ngoại nhị dị viết (chú lão quân thùy huấn 。khai bất sanh diệt chi trường/trưởng sanh 。Thích Ca thiết giáo 。thị bất diệt sanh chi vĩnh diệt )。 內二喻曰(注李聃稟質。有生有滅畏患生之生。反招白首釋迦垂象。示滅示生歸寂滅之滅。 nội nhị dụ viết (chú lý đam bẩm chất 。hữu sanh hữu diệt úy hoạn sanh chi sanh 。phản chiêu bạch thủ Thích Ca thùy tượng 。thị diệt thị sanh quy tịch diệt chi diệt 。 乃糶金軀)。 nãi thiếu kim khu )。 開士曰。老子云。貴大患莫若有身。 khai sĩ viết 。lão tử vân 。quý Đại hoạn mạc nhược hữu thân 。 使吾無身吾有何患。患之所由莫若身矣。 sử ngô vô thân ngô hữu hà hoạn 。hoạn chi sở do mạc nhược/nhã thân hĩ 。 老子既患有身。欲求無惱未免頭白與世不殊。 lão tử ký hoạn hữu thân 。dục cầu vô não vị miễn đầu bạch dữ thế bất thù 。 若言長生何因早死。 nhược/nhã ngôn trường/trưởng sanh hà nhân tảo tử 。 外三異曰(注老君應生出茲東夏釋迦降迹挺彼西戎)。 ngoại tam dị viết (chú lão quân ưng sanh xuất tư Đông hạ Thích Ca hàng tích đĩnh bỉ Tây nhung )。 內三喻曰(李耳誕形。居東周之苦縣能仁降迹。出中夏之神州)。 nội tam dụ viết (lý nhĩ đản hình 。cư Đông châu chi khổ huyền năng nhân hàng tích 。xuất trung hạ chi thần châu )。 開士曰。智度論云。千千重數。故曰三千。 khai sĩ viết 。Trí độ luận vân 。thiên thiên trọng số 。cố viết tam thiên 。 二過復千。故曰大千。迦維羅衛居其中也。 nhị quá/qua phục thiên 。cố viết Đại Thiên 。Ca duy La vệ cư kỳ trung dã 。 婁炭經云。葱河已東名為震旦。 lâu thán Kinh vân 。thông hà dĩ Đông danh vi Chấn-đán 。 以日初出曜於東隅。故稱震旦。一本云。故得名也。 dĩ nhật sơ xuất diệu ư Đông ngung 。cố xưng Chấn-đán 。nhất bổn vân 。cố đắc danh dã 。 諸佛出世皆在其中州不生邊邑。若生邊地地為之傾。 chư Phật xuất thế giai tại kỳ trung châu bất sanh biên ấp 。nhược/nhã sanh biên địa địa vi/vì/vị chi khuynh 。 案法苑傳高僧傳永初記等云。 án pháp uyển truyền cao tăng truyền vĩnh sơ kí đẳng vân 。 宋何承天與智嚴慧觀法師。共爭邊中。法師云。 tống hà thừa Thiên dữ Trí Nghiêm tuệ quán Pháp sư 。cọng tranh biên trung 。Pháp sư vân 。 西域之地立夏之日。一本云。夏至之日。 Tây Vực chi địa lập hạ chi nhật 。nhất bổn vân 。hạ chí chi nhật 。 正中時豎木無影。漢國影臺立夏之日。一本云。 chánh trung thời thụ mộc vô ảnh 。hán quốc ảnh đài lập hạ chi nhật 。nhất bổn vân 。 至期去表猶餘陰在。依算經。天上一寸地下千里。 chí kỳ khứ biểu do dư uẩn tại 。y toán Kinh 。Thiên thượng nhất thốn địa hạ thiên lý 。 何乃悟焉。中邊始定。約事為論。 hà nãi ngộ yên 。trung biên thủy định 。ước sự vi/vì/vị luận 。 中天竺國則地之中。震旦自可為東。 Trung Thiên Trúc quốc tức địa chi trung 。Chấn-đán tự khả vi/vì/vị Đông 。 一本云本自居中心方別。距海五萬餘里。若准此土。 nhất bổn vân bổn tự cư trung tâm phương biệt 。cự hải ngũ vạn dư lý 。nhược/nhã chuẩn thử độ 。 東約海濱便可迦維未肯為西。其理驗矣。 Đông ước hải tân tiện khả Ca duy vị khẳng vi/vì/vị Tây 。kỳ lý nghiệm hĩ 。 外四異曰(注老君文王之日。為隆周之宗師釋迦莊王之時。為罽賓之教主)。 ngoại tứ dị viết (chú lão quân văn Vương chi nhật 。vi/vì/vị long châu chi tông sư Thích Ca Trang Vương chi thời 。vi/vì/vị Kế Tân chi giáo chủ )。 內四喻曰(注伯陽職處小臣忝充藏吏。不在文王之日。亦非隆周之師)。 nội tứ dụ viết (chú bá dương chức xứ/xử tiểu Thần thiểm sung tạng lại 。bất tại văn Vương chi nhật 。diệc phi long châu chi sư )。 牟尼位居太子。身證特尊。當昭王之盛年。 Mâu Ni vị cư Thái-Tử 。thân chứng đặc tôn 。đương chiêu Vương chi thịnh niên 。 為閻浮之教主。 vi/vì/vị Diêm-phù chi giáo chủ 。 開士曰。前漢書云。孔子為上上流是聖老。 khai sĩ viết 。tiền Hán thư vân 。khổng tử vi/vì/vị thượng thượng lưu thị Thánh lão 。 子為中上流是賢何。晏王弼云老未及聖。 tử vi/vì/vị trung thượng lưu thị hiền hà 。yến Vương bật vân lão vị cập Thánh 。 二教論云。柱史在朝本非諧贊。 nhị giáo luận vân 。trụ sử tại triêu bổn phi hài tán 。 出周入秦為尹言道。無聞諸侯不見天子。若為周師史無明證。 xuất châu nhập tần vi/vì/vị duẫn ngôn đạo 。vô văn chư hầu bất kiến Thiên Tử 。nhược/nhã vi/vì/vị châu sư sử vô minh chứng 。 不符正說其可得乎。案史記王儉百家譜云。 bất phù chánh thuyết kỳ khả đắc hồ 。án sử kí Vương kiệm bách gia phổ vân 。 李老高陽之後。始祖咎繇為舜理官。 lý lão cao dương chi hậu 。thủy tổ cữu diêu vi/vì/vị thuấn lý quan 。 因遂氏焉。李氏之興起於聃也。自聃之前未有李姓。 nhân toại thị yên 。lý thị chi hưng khởi ư đam dã 。tự đam chi tiền vị hữu lý tính 。 唯氏理焉。以樹下生乃稱李氏。老子之子。 duy thị lý yên 。dĩ thụ hạ sanh nãi xưng lý thị 。lão tử chi tử 。 名宗。仕魏文侯。蓋春秋之末。六國之時人也。 danh tông 。sĩ ngụy văn hầu 。cái xuân thu chi mạt 。lục quốc chi thời nhân dã 。 文王之世既無李姓。何得有聃出為周師。 văn Vương chi thế ký vô lý tính 。hà đắc hữu đam xuất vi/vì/vị châu sư 。 年代參差無的依據。抱朴云。 niên đại tham sái vô đích y cứ 。bão phác vân 。 出文王世嵆康皇甫謐並云生殷末者。蓋指道之偽文。 xuất văn Vương thế kê khang hoàng phủ mật tịnh vân sanh ân mạt giả 。cái chỉ đạo chi ngụy văn 。 非國典所載也。 phi quốc điển sở tái dã 。 外五異曰(注老君降迹周王之代。三隱三顯五百餘年釋迦應生胡國之時。一滅一生壽唯八十)。 ngoại ngũ dị viết (chú lão quân hàng tích châu Vương chi đại 。tam ẩn tam hiển ngũ bách dư niên Thích Ca ưng sanh hồ quốc chi thời 。nhất diệt nhất sanh thọ duy bát thập )。 內五喻曰(注李氏三隱三顯。既無的據可依。假令五百許年。猶慚龜鵠之壽)。 nội ngũ dụ viết (chú lý thị tam ẩn tam hiển 。ký vô đích cứ khả y 。giả lệnh ngũ bách hứa niên 。do tàm quy hộc chi thọ )。 　　法王一滅一生。示見微塵之容。 　　pháp vương nhất diệt nhất sanh 。thị kiến vi trần chi dung 。 八十年　　間開誘恒沙之眾。 bát thập niên 　　gian khai dụ hằng sa chi chúng 。 開士曰。撿諸史正典。無三隱三顯出沒之文。 khai sĩ viết 。kiểm chư sử chánh điển 。vô tam ẩn tam hiển xuất một chi văn 。 唯臧競諸操等老義例云。 duy tang cạnh chư thao đẳng lão nghĩa lệ vân 。 為孔說仁義禮樂之本。為一時。赧王之世千室以疾病致感。 vi/vì/vị khổng thuyết nhân nghĩa lễ lạc/nhạc chi bổn 。vi/vì/vị nhất thời 。noản Vương chi thế thiên thất dĩ tật bệnh trí cảm 。 老君授百八十戒。并太平經一百七十篇。 lão quân thọ/thụ bách bát thập giới 。tinh thái bình Kinh nhất bách thất thập thiên 。 為二時。至漢安帝時授張天師正一明威之教。 vi/vì/vị nhị thời 。chí hán an đế thời thọ/thụ trương thiên sư chánh nhất minh uy chi giáo 。 于時自稱周之柱史。為太上所遣。為三時也。 vu thời tự xưng châu chi trụ sử 。vi/vì/vị thái thượng sở khiển 。vi/vì/vị tam thời dã 。 夫應形設教必藉有緣。勸化度人皆資徒眾。 phu ưng hình thiết giáo tất tạ hữu duyên 。khuyến hóa độ nhân giai tư đồ chúng 。 豈可五百年間全無弟子。三出三隱。 khởi khả ngũ bách niên gian toàn vô đệ-tử 。tam xuất tam ẩn 。 不見門人稟學親承。杳然河漢烏有之說。委巷空傳。 bất kiến môn nhân bẩm học thân thừa 。yểu nhiên hà hán ô hữu chi thuyết 。ủy hạng không truyền 。 在周劣駕小車。鬢垂絲髮。 tại châu liệt giá tiểu xa 。tấn thùy ti phát 。 來漢即蕭鼓雲萃羽從空浮。 lai hán tức tiêu cổ vân tụy vũ tùng không phù 。 干寶搜神未聞其說齊諧異記不載斯靈。撫臆論心詭妄尤甚。 can bảo sưu Thần vị văn kỳ thuyết tề hài dị kí bất tái tư linh 。phủ ức luận tâm quỷ vọng vưu thậm 。 外六異曰(注老君降世。始自周文之日。訖于孔丘之時釋迦下生。肇於淨飯之家。當我莊王之世)。 ngoại lục dị viết (chú lão quân hàng thế 。thủy tự châu văn chi nhật 。cật vu khổng khâu chi thời Thích Ca hạ sanh 。triệu ư Tịnh Phạn chi gia 。đương ngã Trang Vương chi thế )。 內六喻曰(注迦葉生桓王丁卯之歲。終景王壬午之年。雖訖孔丘之時。不生姬昌之世。 nội lục dụ viết (chú Ca-diếp sanh hoàn Vương đinh mão chi tuế 。chung cảnh Vương nhâm ngọ chi niên 。tuy cật khổng khâu chi thời 。bất sanh cơ xương chi thế 。 調御誕應昭王甲寅之年。終穆王壬申之歲。是為淨飯之胤。本出莊王之前)。 điều ngự đản ưng chiêu Vương giáp dần chi niên 。chung mục Vương nhâm thân chi tuế 。thị vi/vì/vị Tịnh Phạn chi dận 。bổn xuất Trang Vương chi tiền )。 開士曰。孔子至周見老聃而問禮焉。 khai sĩ viết 。khổng tử chí châu kiến lão đam nhi vấn lễ yên 。 史記具顯為文王師則無典證。出於周末其事可尋。 sử kí cụ hiển vi/vì/vị văn vương sư tức vô điển chứng 。xuất ư châu mạt kỳ sự khả tầm 。 若在周初。史文不載。 nhược/nhã tại châu sơ 。sử văn bất tái 。 又撿周禮官儀文武成康之世。然並無柱史藏史之名。 hựu kiểm châu lễ quan nghi văn vũ thành khang chi thế 。nhiên tịnh vô trụ sử tạng sử chi danh 。 當是正品闕條周末小吏耳。 đương thị chánh phẩm khuyết điều châu mạt tiểu lại nhĩ 。 外七異曰(注老君初生周代。晚適流沙。不測所終。莫知方所)。 ngoại thất dị viết (chú lão quân sơ sanh châu đại 。vãn thích lưu sa 。bất trắc sở chung 。mạc tri phương sở )。 　　釋迦生於西國。終彼提河。 　　Thích Ca sanh ư Tây quốc 。chung bỉ Đề hà 。 弟子槌胸群　　胡大叫。 đệ-tử chùy hung quần 　　hồ Đại khiếu 。 內七喻曰(注老子生於賴鄉葬於槐里。詳乎秦矢之弔。責在遁天之形。瞿曇出彼王宮。 nội thất dụ viết (chú lão tử sanh ư lại hương táng ư hòe lý 。tường hồ tần thỉ chi điếu 。trách tại độn Thiên chi hình 。Cồ Đàm xuất bỉ vương cung 。 隱茲鵠樹。傳乎漢明之世。祕在蘭臺之書)。 ẩn tư hộc thụ/thọ 。truyền hồ hán minh chi thế 。bí tại lan đài chi thư )。 開士曰。莊子內篇云。老聃死。 khai sĩ viết 。trang tử nội thiên vân 。lão đam tử 。 秦(仁-二+矢)弔焉三號而出。弟子怪問。非夫子之徒歟。秦(仁-二+矢]曰。 tần (nhân -nhị +thỉ )điếu yên tam hiệu nhi xuất 。đệ-tử quái vấn 。phi phu tử chi đồ dư 。tần (nhân -nhị +thỉ viết 。 向吾入見。少者哭之如哭其父。 hướng ngô nhập kiến 。thiểu giả khốc chi như khốc kỳ phụ 。 老者哭之如哭其子。古者謂之遁天之形。始以為其人也。 lão giả khốc chi như khốc kỳ tử 。cổ giả vị chi độn Thiên chi hình 。thủy dĩ vi/vì/vị kỳ nhân dã 。 而今非也。遁者隱也。天者免縛也。 nhi kim phi dã 。độn giả ẩn dã 。Thiên giả miễn phược dã 。 形者身也。言始以老子為免縛隱形之仙。今則非也。 hình giả thân dã 。ngôn thủy dĩ lão tử vi/vì/vị miễn phược ẩn hình chi tiên 。kim tức phi dã 。 嗟其諂曲取人之情。故不免死非我友也。 ta kỳ siểm khúc thủ nhân chi Tình 。cố bất miễn tử phi ngã hữu dã 。 外八異曰(注老君蹈五把十。美眉方口。雙柱參漏。日角月懸。此中國聖人之相)。 ngoại bát dị viết (chú lão quân đạo ngũ bả thập 。mỹ my phương khẩu 。song trụ tham lậu 。nhật giác nguyệt huyền 。thử Trung Quốc Thánh nhân chi tướng )。 　　釋迦鼻如金挺。眼類井星。睛若青蓮。 　　Thích Ca tỳ như kim đĩnh 。nhãn loại tỉnh tinh 。tình nhược/nhã thanh liên 。 　　頭生螺髮。此西域佛陀之相。 　　đầu sanh loa phát 。thử Tây Vực Phật-đà chi tướng 。 內八喻曰(注李老美眉方口。蓋是長者之形。蹈五把十。未為聖人之相。婆伽聚日融金之色。 nội bát dụ viết (chú lý lão mỹ my phương khẩu 。cái thị Trưởng-giả chi hình 。đạo ngũ bả thập 。vị vi/vì/vị Thánh nhân chi tướng 。Bà già tụ nhật dung kim chi sắc 。 既彰希有之徵。萬字千輻之奇。誠標聖人之相)。 ký chương hy hữu chi trưng 。vạn tự thiên phước chi kì 。thành tiêu Thánh nhân chi tướng )。 開士曰。老子中胎等經云。 khai sĩ viết 。lão tử trung thai đẳng Kinh vân 。 老聃黃色廣顙長耳大目疎齒厚脣。手把十字之文。 lão đam hoàng sắc quảng tảng trường/trưởng nhĩ Đại mục sơ xỉ hậu thần 。thủ bả thập tự chi văn 。 脚蹈二五之畫。止是人間之異相。非聖者之奇姿也。 cước đạo nhị ngũ chi họa 。chỉ thị nhân gian chi dị tướng 。phi Thánh Giả chi kì tư dã 。 傳記並云。 truyền kí tịnh vân 。 老子鼻隆薄頭尖口高齒疎眼睞耳擿髮蒼梨色厚脣長耳。其狀如是。 lão tử tỳ long bạc đầu tiêm khẩu cao xỉ sơ nhãn lãi nhĩ trích phát thương lê sắc hậu thần trường/trưởng nhĩ 。kỳ trạng như thị 。 豈比佛耶。如來身長丈六方正不傾。 khởi bỉ Phật da 。Như Lai thân trường/trưởng trượng lục phương chánh bất khuynh 。 圓光七尺照諸幽冥。頂有肉髻其髮紺青。 viên quang thất xích chiếu chư u minh 。đảnh/đính hữu nhục kế kỳ phát cám thanh 。 耳覆垂埵目視開明。師子頰車七合網盈。口四十齒方白齊平。 nhĩ phước thùy đoả mục thị khai minh 。sư tử giáp xa thất hợp võng doanh 。khẩu tứ thập xỉ phương bạch tề bình 。 舌能掩面蓮花葉形。手內外握掌文皆成。 thiệt năng yểm diện liên hoa diệp hình 。thủ nội ngoại ác chưởng văn giai thành 。 其語雷震八種音聲。胸上萬字足輪千縈。 kỳ ngữ lôi chấn bát chủng âm thanh 。hung thượng vạn tự túc luân thiên oanh 。 色融紫磨相好難名。具三十二相八十種禎。 sắc dung tử ma tướng hảo nạn/nan danh 。cụ tam thập nhị tướng bát thập chủng trinh 。 放一光而地獄休息。演一法使苦痛安寧。 phóng nhất quang nhi địa ngục hưu tức 。diễn nhất pháp sử khổ thống an ninh 。 備列眾經不煩委指。 bị liệt chúng Kinh bất phiền ủy chỉ 。 外九異曰(注老君設教。敬讓威儀自依中夏釋迦制法。恭肅儀容還遵外國)。 ngoại cửu dị viết (chú lão quân thiết giáo 。kính nhượng uy nghi tự y trung hạ Thích Ca chế Pháp 。cung túc nghi dung hoàn tuân ngoại quốc )。 內九喻曰(注老是俗人。官居末品。衣冠拜伏自奉朝章。佛為聖主。道與俗乖服貌威儀不同凡制)。 nội cửu dụ viết (chú lão thị tục nhân 。quan cư mạt phẩm 。y quan bái phục tự phụng triêu chương 。Phật vi/vì/vị thánh chủ 。đạo dữ tục quai phục mạo uy nghi bất đồng phàm chế )。 開士曰。昔丹陽余玖與。 khai sĩ viết 。tích đan dương dư cửu dữ 。 撰明真論一十九篇。以駁道士出其偽妄。詳彼論焉。 soạn minh chân luận nhất thập cửu thiên 。dĩ bác Đạo sĩ xuất kỳ ngụy vọng 。tường bỉ luận yên 。 言巾褐之服。正是古曰儒墨之所服也。 ngôn cân hạt chi phục 。chánh thị cổ viết nho mặc chi sở phục dã 。 在昔五帝鹿巾許由皮冠。並俗者之服耳。褐身長三丈六尺。 tại tích ngũ đế lộc cân hứa do bì quan 。tịnh tục giả chi phục nhĩ 。hạt thân trường/trưởng tam trượng lục xích 。 有三百六十寸。言法一歲三十六旬。 hữu tam bách lục thập thốn 。ngôn Pháp nhất tuế tam thập lục tuần 。 或像一年三百六十日也。褐前有二帶。言法陰陽。 hoặc tượng nhất niên tam bách lục thập nhật dã 。hạt tiền hữu nhị đái 。ngôn Pháp uẩn dương 。 兩判巾之兩角。又法二儀。 lượng (lưỡng) phán cân chi lượng (lưỡng) giác 。hựu Pháp nhị nghi 。 余氏又云若如周秦二世即以夏之十月為年。 dư thị hựu vân nhược như châu tần nhị thế tức dĩ hạ chi thập nguyệt vi/vì/vị niên 。 至於分度盈縮曆運折除。復焉得三百六十數耶。 chí ư phần độ doanh súc lịch vận chiết trừ 。phục yên đắc tam bách lục thập số da 。 考堯舜周孔不為此服。 khảo nghiêu thuấn châu khổng bất vi/vì/vị thử phục 。 尋皇帝之遇皇人九真之靈又降帝嚳。至夏禹開塗鍾二山之藏。 tầm Hoàng Đế chi ngộ hoàng nhân cửu chân chi linh hựu hàng đế khốc 。chí hạ vũ khai đồ chung nhị sơn chi tạng 。 窮此等服曾無據焉。案周有赤雀之徵。且感丹書之瑞。 cùng thử đẳng phục tằng vô cứ yên 。án châu hữu xích tước chi trưng 。thả cảm đan thư chi thụy 。 既符火德世服朱衣。老是周人。兼陪末吏。 ký phù hỏa đức thế phục chu y 。lão thị châu nhân 。kiêm bồi mạt lại 。 冠屨拜伏。自奉恒儀即日治頭。本名鬼卒。 quan lũ bái phục 。tự phụng hằng nghi tức nhật trì đầu 。bổn danh quỷ tốt 。 黃巾赤錄不傚伯陽。呪水行符親師張氏。 hoàng cân xích lục bất hiệu bá dương 。chú thủy hạnh/hành/hàng phù thân sư trương thị 。 非道非俗祖習誰風。 phi đạo phi tục tổ tập thùy phong 。 外十異曰(注老君之教以復孝慈為德本釋迦之法以捨親戚為行先)。 ngoại thập dị viết (chú lão quân chi giáo dĩ phục hiếu từ vi/vì/vị đức bổn Thích Ca chi Pháp dĩ xả thân thích vi/vì/vị hạnh/hành/hàng tiên )。 內十喻曰(注老訓狂勃殺二親為行先釋教仁慈濟四生為德本)。 nội thập dụ viết (chú lão huấn cuồng bột sát nhị thân vi/vì/vị hạnh/hành/hàng tiên thích giáo nhân từ tế tứ sanh vi/vì/vị đức bổn )。 開士曰。汝化胡經言。喜欲從聃。聃曰。 khai sĩ viết 。nhữ hóa hồ Kinh ngôn 。hỉ dục tùng đam 。đam viết 。 若有至心隨我去者。當斬汝父母妻子七人頭者。 nhược hữu chí tâm tùy ngã khứ giả 。đương trảm nhữ phụ mẫu thê tử thất nhân đầu giả 。 乃可去耳。喜乃至心便自斬父母七人。 nãi khả khứ nhĩ 。hỉ nãi chí tâm tiện tự trảm phụ mẫu thất nhân 。 將頭到聃前。便成七猪頭。夫順天地之道者行也。 tướng đầu đáo đam tiền 。tiện thành thất trư đầu 。phu thuận Thiên địa chi đạo giả hạnh/hành/hàng dã 。 不傷和氣者孝也。丁蘭感通於朽木。 bất thương hòa khí giả hiếu dã 。đinh lan cảm thông ư hủ mộc 。 董永孝致於天女。禽獸猶有母。子而知親。 đổng vĩnh hiếu trí ư Thiên nữ 。cầm thú do hữu mẫu 。tử nhi tri thân 。 況聃喜行道於天下。斬其父母何名孝乎。 huống đam hỉ hành đạo ư thiên hạ 。trảm kỳ phụ mẫu hà danh hiếu hồ 。 戮其妻子豈謂慈乎。 lục kỳ thê tử khởi vị từ hồ 。 　　　內十喻　答外十異 　　　nội thập dụ 　đáp ngoại thập dị 　內從生有勝劣一　立教有淺深二 　nội tùng sanh hữu thắng liệt nhất 　lập giáo hữu thiển thâm nhị 　德位有高卑三　化緣有廣狹四 　đức vị hữu cao ti tam 　hóa duyên hữu quảng hiệp tứ 　壽夭有延促五　化迹有先後六 　thọ yêu hữu duyên xúc ngũ 　hóa tích hữu tiên hậu lục 　遷謝有顯晦七　相好有少多八 　thiên tạ hữu hiển hối thất 　tướng hảo hữu thiểu đa bát 　威儀有同異九　法門有頓漸十 　uy nghi hữu đồng dị cửu 　Pháp môn hữu đốn tiệm thập 　　　　答十異序 　　　　đáp thập dị tự 夫椒蘭鮑肆。習久玩其先入。陽文敦洽。 phu tiêu lan bảo tứ 。tập cửu ngoạn kỳ tiên nhập 。dương văn đôn hiệp 。 窮愛緣其曲情。故咸池玉英。墨翟有非聲之論。 cùng ái duyên kỳ khúc Tình 。cố hàm trì ngọc anh 。mặc địch hữu phi thanh chi luận 。 淳皇叡后。田巴有毀聖之談。蓋其揆也。 thuần hoàng duệ hậu 。điền ba hữu hủy Thánh chi đàm 。cái kỳ quỹ dã 。 況乃麟麕異質。魯俗均其容。鹿馬殊形。 huống nãi lân quân dị chất 。lỗ tục quân kỳ dung 。lộc mã thù hình 。 秦人一其貌。聊感之變頓至於此。況悠悠者乎。 tần nhân nhất kỳ mạo 。liêu cảm chi biến đốn chí ư thử 。huống du du giả hồ 。 仲鄉所以陳釋老優劣。余慜而傷之。備於後論矣。 trọng hương sở dĩ trần thích lão ưu liệt 。dư 慜nhi thương chi 。bị ư hậu luận hĩ 。 答一一牒件。上文如是。 đáp nhất nhất điệp kiện 。thượng văn như thị 。 　　　　外從生左右異一 　　　　ngoại tùng sanh tả hữu dị nhất 外論曰。聖人應迹異彼凡夫。 ngoại luận viết 。Thánh nhân ưng tích dị bỉ phàm phu 。 或乘龍象以處胎。乍開脇腋而出世。 hoặc thừa long tượng dĩ xứ thai 。sạ khai hiếp dịch nhi xuất thế 。 雖復無關兩氣非假二親。至於左右之殊。其優劣之異一也。 tuy phục vô quan lượng (lưỡng) khí phi giả nhị thân 。chí ư tả hữu chi thù 。kỳ ưu liệt chi dị nhất dã 。 內從生有勝劣(李氏之母則賴鄉平氏。老子來而託質。摩耶夫人即羅衛王之王后。 nội tùng sanh hữu thắng liệt (lý thị chi mẫu tức lại hương bình thị 。lão tử lai nhi thác chất 。Ma Da Phu nhân tức La vệ Vương chi Vương hậu 。 釋迦因而降神)。 Thích Ca nhân nhi hàng thần )。 內喻曰。左袵者則戎狄所尊。 nội dụ viết 。tả nhẫm giả tức nhung địch sở tôn 。 右命者為中華所尚。故春秋云。家卿無命。介卿有之。 hữu mạng giả vi/vì/vị Trung Hoa sở thượng 。cố xuân thu vân 。gia khanh vô mạng 。giới khanh hữu chi 。 不亦左乎。史記云。藺相如功大。位在廉頗右。 bất diệc tả hồ 。sử kí vân 。lận tướng như công Đại 。vị tại liêm phả hữu 。 頗恥之。又云。張儀相右秦而左魏。 phả sỉ chi 。hựu vân 。trương nghi tướng hữu tần nhi tả ngụy 。 犀首右韓而左魏。蓋云不便也。禮云。左道亂群殺之。 tê thủ hữu hàn nhi tả ngụy 。cái vân bất tiện dã 。lễ vân 。tả đạo loạn quần sát chi 。 豈非右優而左劣也。皇甫謐高士傳云。 khởi phi hữu ưu nhi tả liệt dã 。hoàng phủ mật cao sĩ truyền vân 。 老子楚之相人。家于渦水之陰。師事常樅子。 lão tử sở chi tướng nhân 。gia vu qua thủy chi uẩn 。sư sự thường tung tử 。 及常子有疾耳往問疾焉。嵆康云。 cập thường tử hữu tật nhĩ vãng vấn tật yên 。kê khang vân 。 李耳從涓子學九仙之術。檢太史公等眾書。 lý nhĩ tùng quyên tử học cửu tiên chi thuật 。kiểm thái sử công đẳng chúng thư 。 不云老子剖左腋而生。既無正出皆是謬辭。不可承信明矣。 bất vân lão tử phẩu tả dịch nhi sanh 。ký vô chánh xuất giai thị mậu từ 。bất khả thừa tín minh hĩ 。 驗知揮戈操翰。蓋文武之先。五氣三光。 nghiệm tri huy qua thao hàn 。cái văn vũ chi tiên 。ngũ khí tam quang 。 寔陰陽之首。是以釋門右轉且扶人用。 thật uẩn dương chi thủ 。thị dĩ thích môn hữu chuyển thả phù nhân dụng 。 張陵左道信逆天常。何者釋迦起無緣之慈。應有機之召。 trương lăng tả Đạo Tín nghịch Thiên thường 。hà giả Thích Ca khởi vô duyên chi từ 。ưng hữu ky chi triệu 。 語其迹也。則行滿三祇相圓百劫。 ngữ kỳ tích dã 。tức hạnh/hành/hàng mãn tam kì tướng viên bách kiếp 。 降神而乘玉象。掩曜而誕金姿。三十二祥。 hàng thần nhi thừa ngọc tượng 。yểm diệu nhi đản kim tư 。tam thập nhị tường 。 休徵開於地府。一十八梵。禎瑞駭於天宮。靈相周於十方。 hưu trưng khai ư địa phủ 。nhất thập bát phạm 。trinh thụy hãi ư Thiên cung 。linh tướng châu ư thập phương 。 神光顯于八極。述其本也。久證圓明。 thần quang hiển vu bát cực 。thuật kỳ bổn dã 。cửu chứng Viên Minh 。 塵沙莫能算其壽。早登寂照。虛空無以量其體。 trần sa mạc năng toán kỳ thọ 。tảo đăng tịch chiếu 。hư không vô dĩ lượng kỳ thể 。 豈唯就攀枝而偉瑞。徵白首而効祥。 khởi duy tựu phàn chi nhi vĩ thụy 。trưng bạch thủ nhi hiệu tường 。 猶螢光與龍燭競輝。魚目共蛇珠並耀。爾道之劣一也。 do huỳnh quang dữ long chúc cạnh huy 。ngư mục cọng xà châu tịnh diệu 。nhĩ đạo chi liệt nhất dã 。 　　　　外教門生滅異二 　　　　ngoại giáo môn sanh diệt dị nhị 外論曰。夫等無生滅其理則均。 ngoại luận viết 。phu đẳng vô sanh diệt kỳ lý tức quân 。 導世引凡不無差異。但生者物之所欣。滅者物之所惡。 đạo thế dẫn phàm bất vô sái dị 。đãn sanh giả vật chi sở hân 。diệt giả vật chi sở ác 。 然則生道難得必俟修功。滅法易求詎勞稟學。 nhiên tức sanh đạo nan đắc tất sĩ tu công 。diệt pháp dịch cầu cự lao bẩm học 。 是知騰神駕景。自可積劫身存。氣盡形殂。 thị tri đằng Thần giá cảnh 。tự khả tích kiếp thân tồn 。khí tận hình tồ 。 固當一時神逝。此教門之殊二也。 cố đương nhất thời Thần thệ 。thử giáo môn chi thù nhị dã 。 　　　　內立教有淺深(老訓抱一守愚。遺形滅智。始詣於無為。釋教遍周圓修。眾德備舉。 　　　　nội lập giáo hữu thiển thâm (lão huấn bão nhất thủ ngu 。di hình diệt trí 。thủy nghệ ư vô vi/vì/vị 。thích giáo biến chu viên tu 。chúng đức bị cử 。 後言於　　　　妙覺) hậu ngôn ư 　　　　diệu giác ) 內喻曰。夫滅身以懼大患。絕智以避長勞。 nội dụ viết 。phu diệt thân dĩ cụ Đại hoạn 。tuyệt trí dĩ tị trường/trưởng lao 。 議生靈於懸疣。齊泯性於王樂。蓋老莊之談也。 nghị sanh linh ư huyền vưu 。tề mẫn tánh ư Vương lạc/nhạc 。cái lão trang chi đàm dã 。 且綿綿常住。古皇則不死不終。繩繩無名。 thả miên miên thường trụ 。cổ hoàng tức bất tử bất chung 。thằng thằng vô danh 。 老氏則復歸無物。然常存非永沒之稱。 lão thị tức phục quy vô vật 。nhiên thường tồn phi vĩnh một chi xưng 。 無物豈長生之化耶。聊復明其淺深。 vô vật khởi trường/trưởng sanh chi hóa da 。liêu phục minh kỳ thiển thâm 。 至若保弱守雌之文。虛心實腹之論。審浮生之有量。 chí nhược/nhã bảo nhược thủ thư chi văn 。hư tâm thật phước chi luận 。thẩm phù sanh chi hữu lượng 。 嗟智水之無涯。語大則局在域中。 ta trí thủy chi vô nhai 。ngữ Đại tức cục tại vực trung 。 陶鈞則不出性分。蓋其志也。豈夫大覺開無窮之緣。 đào quân tức bất xuất tánh phần 。cái kỳ chí dã 。khởi phu đại giác khai vô cùng chi duyên 。 挺圓極之照。測微則窮乎絕隟。究理則控在無方。 đĩnh viên cực chi chiếu 。trắc vi tức cùng hồ tuyệt 隟。cứu lý tức khống tại vô phương 。 美氣與氛氳共和。金軀同太虛比固。 mỹ khí dữ phân uân cọng hòa 。kim khu đồng thái hư bỉ cố 。 語其量也。猶嵩華與培塿殊峻溟渤將坎井異深。 ngữ kỳ lượng dã 。do tung hoa dữ bồi lũ thù tuấn minh bột tướng khảm tỉnh dị thâm 。 爾道之劣二也。 nhĩ đạo chi liệt nhị dã 。 　　　　外方位東西異三 　　　　ngoại phương vị Đông Tây dị tam 外論曰。夫東西二方。自有陰陽之別。 ngoại luận viết 。phu Đông Tây nhị phương 。tự hữu uẩn dương chi biệt 。 左右兩位。便成仁義之殊。仁惟長善陽又通生。 tả hữu lượng (lưỡng) vị 。tiện thành nhân nghĩa chi thù 。nhân duy trường/trưởng thiện dương hựu thông sanh 。 義主裁成陰論肅殺。二氣為教則陰不如陽。 nghĩa chủ tài thành uẩn luận túc sát 。nhị khí vi/vì/vị giáo tức uẩn bất như dương 。 五德為言則仁深義淺。此方位之殊三也。 ngũ đức vi/vì/vị ngôn tức nhân thâm nghĩa thiển 。thử phương vị chi thù tam dã 。 注彈曰。乾為陽為父。莅在西北。 chú đạn viết 。kiền vi/vì/vị dương vi/vì/vị phụ 。lị tại Tây Bắc 。 坤為陰為母。卜之西南。北方盛陰之鄉。 khôn vi/vì/vị uẩn vi/vì/vị mẫu 。bốc chi Tây Nam 。Bắc phương thịnh uẩn chi hương 。 便為中男之位。南方盛陽之地。翻成中女之居。 tiện vi/vì/vị trung nam chi vị 。Nam phương thịnh dương chi địa 。phiên thành trung nữ chi cư 。 男女既無定方。陰陽不拘恒准。 nam nữ ký vô định phương 。uẩn dương bất câu hằng chuẩn 。 所以木賊土故以己為甲妻。金剋木故以乙為庚妻。 sở dĩ mộc tặc độ cố dĩ kỷ vi/vì/vị giáp thê 。kim khắc mộc cố dĩ ất vi/vì/vị canh thê 。 乾既位高乃居西北。震能出帝復在東方。至如禮席。 kiền ký vị cao nãi cư Tây Bắc 。chấn năng xuất đế phục tại Đông phương 。chí như lễ tịch 。 若南北鋪之。即以西方為上。言順乾尊也。東西列之。 nhược/nhã Nam Bắc phô chi 。tức dĩ Tây phương vi/vì/vị thượng 。ngôn thuận kiền tôn dã 。Đông Tây liệt chi 。 即以南方為上。言逐陽盛也。優劣自見。 tức dĩ Nam phương vi/vì/vị thượng 。ngôn trục dương thịnh dã 。ưu liệt tự kiến 。 此之謂歟。 thử chi vị dư 。 　　　　內德位有高卑 　　　　nội đức vị hữu cao ti 內喻曰。夫金夫木妻。陰陽孰可永執。 nội dụ viết 。phu kim phu mộc thê 。uẩn dương thục khả vĩnh chấp 。 离南坎北。男女匪有定方。 离Nam khảm Bắc 。nam nữ phỉ hữu định phương 。 所以子午已東為陽者。取男女生於東方也。子午已西為陰者。 sở dĩ tử ngọ dĩ Đông vi/vì/vị dương giả 。thủ nam nữ sanh ư Đông phương dã 。tử ngọ dĩ Tây vi/vì/vị uẩn giả 。 言父母老於西方也。此則從生老以判陰陽。 ngôn phụ mẫu lão ư Tây phương dã 。thử tức tùng sanh lão dĩ phán uẩn dương 。 非尊卑以言勝劣。假令父母居西。 phi tôn ti dĩ ngôn thắng liệt 。giả lệnh phụ mẫu cư Tây 。 未應卑子男女在東。豈敢尊父。仁非義則不成。 vị ưng ti tử nam nữ tại Đông 。khởi cảm tôn phụ 。nhân phi nghĩa tức bất thành 。 義非仁則不養。所以子東仁也。父西義也。 nghĩa phi nhân tức bất dưỡng 。sở dĩ tử Đông nhân dã 。phụ Tây nghĩa dã 。 隨處立准無惑大方。苟局判於所生。而拘限於封域者。 tùy xử lập chuẩn vô hoặc Đại phương 。cẩu cục phán ư sở sanh 。nhi câu hạn ư phong vực giả 。 亦當西羗。大禹所出。仁汎之德頓虛。 diệc đương Tây 羗。Đại vũ sở xuất 。nhân phiếm chi đức đốn hư 。 東夷文王所生。裁成之教永缺。吞江納漢。 Đông di văn Vương sở sanh 。tài thành chi giáo vĩnh khuyết 。thôn giang nạp hán 。 非湫隘之陋居。浮渭據涇。 phi tưu ải chi lậu cư 。phù vị cứ kính 。 無帝皇之神宅(前折邪次歎正)夫釋氏者。天上地下介然居其尊。 vô đế hoàng chi Thần trạch (tiền chiết tà thứ thán chánh )phu thích thị giả 。Thiên thượng địa hạ giới nhiên cư kỳ tôn 。 三界六道卓爾推其妙。加以小學二乘之侶。太心五品之倫。 tam giới lục đạo trác nhĩ thôi kỳ diệu 。gia dĩ tiểu học nhị thừa chi lữ 。thái tâm ngũ phẩm chi luân 。 譬眾星之拱北辰。若金山之麗碧海。 thí chúng tinh chi củng Bắc Thần 。nhược/nhã kim sơn chi lệ bích hải 。 足令鹿頭象面屈矯抗之心。六異十仙申伏膺之禮。 túc lệnh lộc đầu tượng diện khuất kiểu kháng chi tâm 。lục dị thập tiên thân phục ưng chi lễ 。 何止挫徐甲於庸夫。導尹喜於關吏。 hà chỉ tỏa từ giáp ư dung phu 。đạo duẫn hỉ ư quan lại 。 稟學於齒牙之際。注高士傳曰。常樅子因張其口。 bẩm học ư xỉ nha chi tế 。chú cao sĩ truyền viết 。thường tung tử nhân trương kỳ khẩu 。 老子曰。將非謂齒剛而亡舌柔而存常。 lão tử viết 。tướng phi vị xỉ cương nhi vong thiệt nhu nhi tồn thường 。 子曰盡矣。收名於藏史之間乎。爾道之劣三也。 tử viết tận hĩ 。thu danh ư tạng sử chi gian hồ 。nhĩ đạo chi liệt tam dã 。 　　　　外適化華夷異四 　　　　ngoại thích hóa hoa di dị tứ 外論曰。夫華夷禮隔。尊卑著自典信。 ngoại luận viết 。phu hoa di lễ cách 。tôn ti trước/trứ tự điển tín 。 邊正道乖。勝負存乎史冊。戎狄之主。 biên chánh đạo quai 。thắng phụ tồn hồ sử sách 。nhung địch chi chủ 。 不許僭號稱王。楚越之君。故自貶之為子。 bất hứa tiếm hiệu xưng Vương 。sở việt chi quân 。cố tự biếm chi vi/vì/vị tử 。 豈可(仁-二+熏)鬻之小匠。匹我天王之大師。此華夷之異四也。 khởi khả (nhân -nhị +huân )chúc chi tiểu tượng 。thất ngã Thiên Vương chi Đại sư 。thử hoa di chi dị tứ dã 。 　　　　內化緣有廣狹(老為九服清虛化主。說五千教章。釋為三界遍知法王。 　　　　nội hóa duyên hữu quảng hiệp (lão vi/vì/vị cửu phục thanh hư hóa chủ 。thuyết ngũ thiên giáo chương 。thích vi/vì/vị tam giới biến tri pháp vương 。 開八萬妙藏)內喻曰。案道德序云。老子修道。 khai bát vạn diệu tạng )nội dụ viết 。án đạo đức tự vân 。lão tử tu đạo 。 自隱以無名為務。周衰出關。二篇之教乃作。 tự ẩn dĩ vô danh vi/vì/vị vụ 。châu suy xuất quan 。nhị thiên chi giáo nãi tác 。 然周書典謨無老氏所製。案二教論等云。 nhiên châu thư điển mô vô lão thị sở chế 。án nhị giáo luận đẳng vân 。 五千文者容成所說。老為尹談。蓋述而不作也。 ngũ thiên văn giả dung thành sở thuyết 。lão vi/vì/vị duẫn đàm 。cái thuật nhi bất tác dã 。 又職唯藏史位非阿衡。 hựu chức duy tạng sử vị phi a hành 。 隆周之師將非烏有(前折邪後歎正)釋迦降神羅衛託質王宮。智實生知道唯遍覺。 long châu chi sư tướng phi ô hữu (tiền chiết tà hậu thán chánh )Thích Ca hàng thần La vệ thác chất vương cung 。trí thật sanh tri đạo duy biến giác 。 演惠明於百億。敷法雲於大千。 diễn huệ minh ư bách ức 。phu pháp vân ư Đại Thiên 。 靈澤周於十方。神化覃於四表。崇崖峻壁之典。 linh trạch châu ư thập phương 。Thần hóa đàm ư tứ biểu 。sùng nhai tuấn bích chi điển 。 龍居象負之文。蓋盈溢於茲矣。雖弘羊潛計之術。 long cư tượng phụ chi văn 。cái doanh dật ư tư hĩ 。tuy hoằng dương tiềm kế chi thuật 。 莫能紀其纖芥。鄒衍談天之論。 mạc năng kỉ kỳ tiêm giới 。trâu diễn đàm Thiên chi luận 。 無以議其涓(泳-永+適)。豈夫章詮八十文列五千而已哉。 vô dĩ nghị kỳ quyên (vịnh -vĩnh +thích )。khởi phu chương thuyên bát thập văn liệt ngũ thiên nhi dĩ tai 。 恨子未窺牆仞。致有武叔之毀。亦復何傷日月。 hận tử vị khuy tường nhận 。trí hữu vũ thúc chi hủy 。diệc phục hà thương nhật nguyệt 。 故多念其不知耳。爾道之劣四也。 cố đa niệm kỳ bất tri nhĩ 。nhĩ đạo chi liệt tứ dã 。 　　　　外稟生有夭壽異五 　　　　ngoại bẩm sanh hữu yêu thọ dị ngũ 外論曰。夫老君道契環中。與虛空而等量。 ngoại luận viết 。phu lão quân đạo khế hoàn trung 。dữ hư không nhi đẳng lượng 。 神超象外。隨變化而無窮。所以壽命固不同。 Thần siêu tượng ngoại 。tùy biến hóa nhi vô cùng 。sở dĩ thọ mạng cố bất đồng 。 凡隱顯居然異俗。釋迦生涯有限。 phàm ẩn hiển cư nhiên dị tục 。Thích Ca sanh nhai hữu hạn 。 壽乃促期一滅不能再生。注彈曰。 thọ nãi xúc kỳ nhất diệt bất năng tái sanh 。chú đạn viết 。 老子既云長生今日在何郡縣也八十何期危脆。 lão tử ký vân trường/trưởng sanh kim nhật tại hà quận huyền dã bát thập hà kỳ nguy thúy 。 此壽夭之異五也。 thử thọ yêu chi dị ngũ dã 。 　　　　內壽夭有延促(老史記云。周大史儋二百三十餘年。釋法華云。 　　　　nội thọ yêu hữu duyên xúc (lão sử kí vân 。châu đại sử đam nhị bách tam thập dư niên 。thích Pháp hoa vân 。 受五百萬億阿僧祇微塵　　　　數劫也) thọ/thụ ngũ bách vạn ức a-tăng-kì vi trần 　　　　số kiếp dã ) 內喻曰。序云。懷於李氏處胎八十一年。 nội dụ viết 。tự vân 。hoài ư lý thị xứ thai bát thập nhất niên 。 蓋太陽之數壽一百六十年。處胎已過其半。 cái thái dương chi số thọ nhất bách lục thập niên 。xứ thai dĩ quá/qua kỳ bán 。 三變五百。將非假稱珍怪。 tam biến ngũ bách 。tướng phi giả xưng trân quái 。 太史公以為楚老萊子及周太史儋皆老子也。或言。二百三十年。 thái sử công dĩ vi/vì/vị sở lão lai tử cập châu thái sử đam giai lão tử dã 。hoặc ngôn 。nhị bách tam thập niên 。 或一百六十歲。皇甫謐云。諸子之書近為難信。 hoặc nhất bách lục thập tuế 。hoàng phủ mật vân 。chư tử chi thư cận vi/vì/vị nạn/nan tín 。 唯秦矢弔焉。老死信矣。世人見谷神不死。 duy tần thỉ điếu yên 。lão tử tín hĩ 。thế nhân kiến cốc Thần bất tử 。 是謂玄牝。故好事者遂假託焉。神仙傳云。 thị vị huyền tẫn 。cố hảo sự giả toại giả thác yên 。thần tiên truyền vân 。 欝華子錄回子傅豫子太成子赤精子武成子尹 uất hoa tử lục hồi tử phó dự tử thái thành tử xích tinh tử vũ thành tử duẫn 壽子真行子錫射子反色先生等。 thọ tử chân hạnh/hành/hàng tử tích xạ tử phản sắc tiên sanh đẳng 。 並是老子身者。皆見碎書。不出神仙正經。 tịnh thị lão tử thân giả 。giai kiến toái thư 。bất xuất thần tiên chánh Kinh 。 未正可據用也。夫有天地則有道術。 vị chánh khả cứ dụng dã 。phu hữu Thiên địa tức hữu đạo thuật 。 道術之士何時暫乏。豈獨常是一老子也。 đạo thuật chi sĩ hà thời tạm phạp 。khởi độc thường thị nhất lão tử dã 。 皆由晚學之徒好奇尚異。苟欲推崇老子使之無限。 giai do vãn học chi đồ hảo kì thượng dị 。cẩu dục thôi sùng lão tử sử chi vô hạn 。 淺見道士欲以老子為神異。使後世學者信之。 thiển kiến đạo sĩ dục dĩ lão tử vi/vì/vị thần dị 。sử hậu thế học giả tín chi 。 故為詭說耳。誠哉斯言。可為永鑒矣。 cố vi/vì/vị quỷ thuyết nhĩ 。thành tai tư ngôn 。khả vi/vì/vị vĩnh giám hĩ 。 夫妙樂資三德乃成法身為五分所立。是以生滅頓遣。 phu diệu lạc/nhạc tư tam đức nãi thành Pháp thân vi/vì/vị ngũ phần sở lập 。thị dĩ sanh diệt đốn khiển 。 圓覺之性乃彰。空有兼融。靈儀之妙攸在。 viên giác chi tánh nãi chương 。không hữu kiêm dung 。linh nghi chi diệu du tại 。 故得形超視聽之表。名息情塵之外。湛然常樂。 cố đắc hình siêu thị thính chi biểu 。danh tức tình trần chi ngoại 。trạm nhiên thường lạc/nhạc 。 文系之所未詮。嶷爾圓明。言象之所莫測。 văn hệ chi sở vị thuyên 。nghi nhĩ Viên Minh 。ngôn tượng chi sở mạc trắc 。 雖西王桃實屢熟而靡延。東海桑田數變而非永。 tuy Tây Vương đào thật lũ thục nhi mĩ/mị duyên 。Đông hải tang điền số biến nhi phi vĩnh 。 五雲九轉。悲繩鳥之暫留。飛雪玄霜。 ngũ vân cửu chuyển 。bi thằng điểu chi tạm lưu 。phi tuyết huyền sương 。 比遊駒以難固信。終馗無大椿之久。蜉蝣罕龜鵠之年。 bỉ du câu dĩ nạn/nan cố tín 。chung 馗vô Đại xuân chi cửu 。phù du hãn quy hộc chi niên 。 爾道之劣五也。 nhĩ đạo chi liệt ngũ dã 。 　　　　外從生前後異六 　　　　ngoại tùng sanh tiền hậu dị lục 外論曰。道佛二經各有其說。或言劫劫出世。 ngoại luận viết 。đạo Phật nhị Kinh các hữu kỳ thuyết 。hoặc ngôn kiếp kiếp xuất thế 。 競事無先。或代代出生。爭陳久遠。 cạnh sự vô tiên 。hoặc đại đại xuất sanh 。tranh trần cửu viễn 。 此之眇邈難取證知。今依傳史定其時代。人倫而語。 thử chi miễu mạc nạn/nan thủ chứng tri 。kim y truyền sử định kỳ thời đại 。nhân luân nhi ngữ 。 則老尊而少卑。鄉黨為言。亦長兄而幼弟。 tức lão tôn nhi thiểu ti 。hương đảng vi/vì/vị ngôn 。diệc trường/trưởng huynh nhi ấu đệ 。 此先後之異六也。 thử tiên hậu chi dị lục dã 。 　　　　內化迹有先後 　　　　nội hóa tích hữu tiên hậu 內喻曰。釋誕隆周之初。老生姬季之末。 nội dụ viết 。thích đản long châu chi sơ 。lão sanh cơ quý chi mạt 。 論年二百餘祀。語世一十餘王。紫氣青牛。 luận niên nhị bách dư tự 。ngữ thế nhất thập dư Vương 。tử khí thanh ngưu 。 弗在昭莊之世。神光白象。非關桓景之年。 phất tại chiêu trang chi thế 。thần quang bạch tượng 。phi quan hoàn cảnh chi niên 。 然而洞霧昏天濁流翳地。文仲逆祀。孔子非其不智。 nhiên nhi đỗng vụ hôn Thiên trược lưu ế địa 。văn trọng nghịch tự 。khổng tử phi kỳ bất trí 。 子禽毀聖。賜也譏其失言。言玷難磨駟不及舌。 tử cầm hủy Thánh 。tứ dã ky kỳ thất ngôn 。ngôn điếm nạn/nan ma tứ bất cập thiệt 。 誠不虛也(前折邪後歎聖)夫俯迹應凡。託質於危脆。 thành bất hư dã (tiền chiết tà hậu thán Thánh )phu phủ tích ưng phàm 。thác chất ư nguy thúy 。 (跳-兆+(焰-火))機化物。同壽於百年。故果局因修信相。 (khiêu -triệu +(diệm -hỏa ))ky hóa vật 。đồng thọ ư bách niên 。cố quả cục nhân tu tín tướng 。 由茲起惑齡促化廣。慈氏以故致疑。 do tư khởi hoặc linh xúc hóa quảng 。từ thị dĩ cố trí nghi 。 巨嶽非衡石所量。譬壽久而猶邈。玄虛非丈尺可辨。 cự nhạc phi hành thạch sở lượng 。thí thọ cửu nhi do mạc 。huyền hư phi trượng xích khả biện 。 方劫遠而未窮。豈如蛇穴求仙翻其夭世。 phương kiếp viễn nhi vị cùng 。khởi như xà huyệt cầu tiên phiên kỳ yêu thế 。 蜺纓待藥未且延齡。蓋騰鷃共鵬翼偶高馳。 nghê anh đãi dược vị thả duyên linh 。cái đằng yến cọng bằng dực ngẫu cao trì 。 駑與驥足爭遠。爾道之劣六也。 nô dữ kí túc tranh viễn 。nhĩ đạo chi liệt lục dã 。 　　　　外遷神返寂異七 　　　　ngoại Thiên Thần phản tịch dị thất 外論曰。老君初誕之日既不同凡。 ngoại luận viết 。lão quân sơ đản chi nhật ký bất đồng phàm 。 晦迹之時固當殊世。所以西之流沙途經函谷。 hối tích chi thời cố đương thù thế 。sở dĩ Tây chi lưu sa đồ Kinh hàm cốc 。 青牛出境紫氣浮天。不測始終莫知方域。 thanh ngưu xuất cảnh tử khí phù Thiên 。bất trắc thủy chung mạc tri phương vực 。 釋迦抱危疾於舍衛。告殞命於雙林。 Thích Ca bão nguy tật ư Xá-vệ 。cáo vẫn mạng ư song lâm 。 燒柩焚屍還同胡法。氣盡神謝會不異凡。此去世之異七也。 thiêu cữu phần thi hoàn đồng hồ Pháp 。khí tận Thần tạ hội bất dị phàm 。thử khứ thế chi dị thất dã 。 　　　　內遷謝有顯晦 　　　　nội thiên tạ hữu hiển hối 內喻曰。序云。託形李氏之胎。 nội dụ viết 。tự vân 。thác hình lý thị chi thai 。 示人有始終之義。豈非生滅耶。即莊生所云。 thị nhân hữu thủy chung chi nghĩa 。khởi phi sanh diệt da 。tức trang sanh sở vân 。 老聃死秦矢弔之是也。而生依賴鄉死就槐里。 lão đam tử tần thỉ điếu chi thị dã 。nhi sanh y lại hương tử tựu hòe lý 。 始終莫測。 thủy chung mạc trắc 。 何其瞽哉(前折邪後歎正)夫大慈化圓德滿緣謝機亡。仁舟溺於兩河。慧日沈於雙樹。 hà kỳ cổ tai (tiền chiết tà hậu thán chánh )phu đại từ hóa viên đức mãn duyên tạ ky vong 。nhân châu nịch ư lưỡng hà 。tuệ nhật trầm ư song thụ 。 其六天八國之位。法儔聖眾之倫。且電合而風馳。 kỳ lục thiên bát quốc chi vị 。Pháp trù Thánh chúng chi luân 。thả điện hợp nhi phong trì 。 既雲委而霧集。靈齒瑞骨。昭勝福於殊方。 ký vân ủy nhi vụ tập 。linh xỉ thụy cốt 。chiêu thắng phước ư thù phương 。 紺髮紅爪。顯神工於絕代。是知莫來莫往。 cám phát hồng trảo 。hiển Thần công ư tuyệt đại 。thị tri mạc lai mạc vãng 。 弘濟之德美焉。非顯非昧。聲華之風盛矣。 hoằng tế chi đức mỹ yên 。phi hiển phi muội 。thanh hoa chi phong thịnh hĩ 。 豈同鼎湖望返。嶠山之塚獨存。流沙不歸。 khởi đồng đảnh hồ vọng phản 。kiệu sơn chi trủng độc tồn 。lưu sa bất quy 。 扶風之壟空樹。注皇覽云。黃帝塚在嶠山。 phù phong chi lũng không thụ/thọ 。chú hoàng lãm vân 。hoàng đế trủng tại kiệu sơn 。 老子塚扶風也。爾道之劣七也。 lão tử trủng phù phong dã 。nhĩ đạo chi liệt thất dã 。 　　　　外聖賢相好異八 　　　　ngoại thánh hiền tướng hảo dị bát 外論曰。夫聖人妙相本異凡夫。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân diệu tướng bổn dị phàm phu 。 八彩雙瞳河目海口。龍顏鶴步反宇奇毫。 bát thải song đồng hà mục hải khẩu 。long nhan hạc bộ phản vũ kì hào 。 至如卷髮綠精。夷人之本狀。高鼻深目。胡子之常形。 chí như quyển phát lục tinh 。di nhân chi bổn trạng 。cao tỳ thâm mục 。Hồ tử chi thường hình 。 豈可匹我聖人用為奇相。若事佛得此報者。 khởi khả thất ngã Thánh nhân dụng vi/vì/vị kì tướng 。nhược sự Phật đắc thử báo giả 。 中國士女翻作胡形。此相好之異八也。 Trung Quốc sĩ nữ phiên tác hồ hình 。thử tướng hảo chi dị bát dã 。 　　　　內相好有少多 　　　　nội tướng hảo hữu thiểu đa 內喻曰。聖人相質無常隨方顯妙。 nội dụ viết 。Thánh nhân tướng chất vô thường tùy phương hiển diệu 。 是以蛇軀龍首之聖。道穆於上皇。雙瞳四乳之君。 thị dĩ xà khu long thủ chi Thánh 。đạo mục ư thượng hoàng 。song đồng tứ nhũ chi quân 。 德昭於中古。周公反握。猶騏驥之一毛。 đức chiêu ư trung cổ 。châu công phản ác 。do kỳ kí chi nhất mao 。 禹耳齊肩。乃崑山之片玉。 vũ nhĩ tề kiên 。nãi côn sơn chi phiến ngọc 。 非所類也(前釋疑後歎正)夫法身等於如如。無方理絕稱謂。化體由乎應物。 phi sở loại dã (tiền thích nghi hậu thán chánh )phu Pháp thân đẳng ư như như 。vô phương lý tuyệt xưng vị 。hóa thể do hồ ưng vật 。 妙質可涉名言。故有白毫紺睫之暉。 diệu chất khả thiệp danh ngôn 。cố hữu bạch hào cám tiệp chi huy 。 果脣花目之灑。萬字千輻之相。日輪月彩之殊。 quả thần hoa mục chi sái 。vạn tự thiên phước chi tướng 。nhật luân nguyệt thải chi thù 。 非色妙色之容。離相具相之體。薄拘有而不具。 phi sắc diệu sắc chi dung 。ly tướng cụ tướng chi thể 。bạc câu hữu nhi bất cụ 。 輪王具而不明。 luân Vương cụ nhi bất minh 。 注薩遮經云。非色生性勝。諸相百福勝。 chú tát già Kinh vân 。phi sắc sanh tánh thắng 。chư tướng bách phước thắng 。 八十種妙勝。莊嚴佛日身。 bát thập chủng diệu thắng 。trang nghiêm Phật nhật thân 。 譬如三千大千世界四生眾生並成輪王。更增百倍。 thí như tam thiên đại thiên thế giới tứ sanh chúng sanh tịnh thành luân Vương 。cánh tăng bách bội 。 始就如來一毛功德。復加百倍。始成一好功德。復加百倍。 thủy tựu Như Lai nhất mao công đức 。phục gia bách bội 。thủy thành nhất hảo công đức 。phục gia bách bội 。 始成一相功德。復加百倍。 thủy thành nhất tướng công đức 。phục gia bách bội 。 始成眉間白毫相功德。復加百倍。始成一無見頂相功德。 thủy thành my gian bạch hào tướng công đức 。phục gia bách bội 。thủy thành nhất vô kiến đảnh tướng công đức 。 復加百倍。始成梵蠡聲功德也。仙人覩而自悲。 phục gia bách bội 。thủy thành phạm lễ thanh công đức dã 。Tiên nhân đổ nhi tự bi 。 嗟衰葉之旦暮。梵志見而興感。 ta suy diệp chi đán mộ 。Phạm-chí kiến nhi hưng cảm 。 歎靈華之罕逢。何止蹈五把十而標奇。 thán linh hoa chi hãn phùng 。hà chỉ đạo ngũ bả thập nhi tiêu kì 。 蒙倛斷菑以顯異。注曹植相論云。孔子面如蒙倛。 mông 倛đoạn chuy (tai dĩ hiển dị 。chú tào thực tướng luận vân 。khổng tử diện như mông 倛。 周公形如斷菑也。 châu công hình như đoạn chuy (tai dã 。 豈陽文與鬷蔑比麗。孟娶與儱廉競妍。 khởi dương văn dữ 鬷miệt bỉ lệ 。mạnh thú dữ 儱liêm cạnh nghiên 。 爾道之劣八也。 nhĩ đạo chi liệt bát dã 。 　　　　外中表威儀異九 　　　　ngoại trung biểu uy nghi dị cửu 外論曰。老教容止威儀拜伏揖讓。 ngoại luận viết 。lão giáo dung chỉ uy nghi bái phục ấp nhượng 。 玄巾黃褐持笏曳履。法象表明。蓋華夏之古制也。 huyền cân hoàng hạt trì hốt duệ lý 。Pháp tượng biểu minh 。cái hoa hạ chi cổ chế dã 。 注曰。道士元來本著儒服不異俗人。 chú viết 。Đạo sĩ nguyên lai bổn trước/trứ nho phục bất dị tục nhân 。 至周武世始有橫披。刺二十四縫。 chí châu vũ thế thủy hữu hoành phi 。thứ nhị thập tứ phùng 。 以應陰陽二十四氣。出自人情亦無典據也。 dĩ ưng uẩn dương nhị thập tứ khí 。xuất tự nhân Tình diệc vô điển cứ dã 。 釋訓袈裟左鉉偏袒右肩。全幅橫縵之裙。半片奇支之服。 thích huấn ca sa tả huyễn thiên đản hữu kiên 。toàn phước hoạnh man chi quần 。bán phiến kì chi chi phục 。 禿髮露頂狗踞狐蹲。非預人倫。寔戎狄之風也。 ngốc phát lộ đảnh/đính cẩu cứ hồ tồn 。phi dự nhân luân 。thật nhung địch chi phong dã 。 豈獨用茲形制匹我威義。此容服之異九也。 khởi độc dụng tư hình chế thất ngã uy nghĩa 。thử dung phục chi dị cửu dã 。 　　　　內威儀有同異 　　　　nội uy nghi hữu đồng dị 內喻曰。玉佩金貂莫施於藮野。 nội dụ viết 。ngọc bội kim điêu mạc thí ư 藮dã 。 荷衣蕙帶弗踐於王庭。故應器非靈廟所陳。 hà y huệ đái phất tiễn ư Vương đình 。cố ưng khí phi linh miếu sở trần 。 染衣異朝宗之服。故乘於道者或順機而軌物。 nhiễm y dị triêu tông chi phục 。cố thừa ư đạo giả hoặc thuận ky nhi quỹ vật 。 據於德者或矯時而訓世。是以剪髮文身。 cứ ư đức giả hoặc kiểu thời nhi huấn thế 。thị dĩ tiễn phát văn thân 。 仲尼稱太伯之善。反常合道。時人美棠棣之花。 trọng ni xưng thái bá chi thiện 。phản thường hợp đạo 。thời nhân mỹ đường lệ chi hoa 。 況將反性澄神隔凡踐聖。而不異其容服。 huống tướng phản tánh trừng Thần cách phàm tiễn Thánh 。nhi bất dị kỳ dung phục 。 未之有也。故使衣象福田器量如法。 vị chi hữu dã 。cố sử y tượng phước điền khí lượng như pháp 。 絲桐弗惑於耳。朱紫無眩於目。輕肥罔狎其體。 ti đồng phất hoặc ư nhĩ 。chu tử vô huyễn ư mục 。khinh phì võng hiệp kỳ thể 。 勢競莫駭其心。故經云。羅漢者真人也。聲色不能污。 thế cạnh mạc hãi kỳ tâm 。cố Kinh vân 。La-hán giả chân nhân dã 。thanh sắc bất năng ô 。 榮位不能動。 vinh vị bất năng động 。 何必鶡冠雀弁反拘自縛磕齒噓氣而稱道哉。登木求魚。去之彌遠。 hà tất hạt quan tước biện phản câu tự phược khái xỉ 噓khí nhi xưng đạo tai 。đăng mộc cầu ngư 。khứ chi di viễn 。 挈船待鉤。何其鄙夫。爾道之劣九也。 khiết thuyền đãi câu 。hà kỳ bỉ phu 。nhĩ đạo chi liệt cửu dã 。 　　　　外說規逆順異十 　　　　ngoại thuyết quy nghịch thuận dị thập 外論曰。老君作範唯孝唯忠。 ngoại luận viết 。lão quân tác phạm duy hiếu duy trung 。 救世度人極慈極愛。是以聲教永傳百王不改。 cứu thế độ nhân cực từ cực ái 。thị dĩ thanh giáo vĩnh truyền bách Vương bất cải 。 玄風長被萬古無差。所以治國治家常然楷式。 huyền phong trường/trưởng bị vạn cổ vô sái 。sở dĩ trì quốc trì gia thường nhiên giai thức 。 釋教棄義棄親不仁不孝。闍王殺父飜得無愆。 thích giáo khí nghĩa khí thân bất nhân bất hiếu 。xà vương sát phụ phiên đắc vô khiên 。 調達射兄無聞得罪。以此導凡更為長惡。 Điều đạt xạ huynh vô văn đắc tội 。dĩ thử đạo phàm cánh vi/vì/vị trường/trưởng ác 。 用斯範世何能生善。此逆順之異十也。 dụng tư phạm thế hà năng sanh thiện 。thử nghịch thuận chi dị thập dã 。 　　　　內法門有漸頓 　　　　nội Pháp môn hữu tiệm đốn 內喻曰。義乃道德所卑。禮生忠信之薄。 nội dụ viết 。nghĩa nãi đạo đức sở ti 。lễ sanh trung tín chi bạc 。 瑣仁譏於匹婦。大孝存乎不遺。然對凶歌笑。 tỏa nhân ky ư thất phụ 。Đại hiếu tồn hồ bất di 。nhiên đối hung Ca tiếu 。 乖中夏之容。臨喪扣盆。非華俗之訓(原壤母死騎棺而歌。 quai trung hạ chi dung 。lâm tang khấu bồn 。phi hoa tục chi huấn (nguyên nhưỡng mẫu tử kị quan nhi Ca 。 孔子助祭弗譏。子桑死子貢弔四子相視而笑。莊子妻死扣盆而歌也)故教之以孝。 khổng tử trợ tế phất ky 。tử tang tử tử cống điếu tứ tử tướng thị nhi tiếu 。trang tử thê tử khấu bồn nhi Ca dã )cố giáo chi dĩ hiếu 。 所以敬天下之為人父也。教之以忠。 sở dĩ kính thiên hạ chi vi/vì/vị nhân phụ dã 。giáo chi dĩ trung 。 敬天下之為人君也。化周萬國。乃明辟之至仁。 kính thiên hạ chi vi/vì/vị nhân quân dã 。hóa châu vạn quốc 。nãi minh tích chi chí nhân 。 刑于四海。實聖王之巨孝。佛經言。識體輪迴。 hình vu tứ hải 。thật Thánh Vương chi cự hiếu 。Phật Kinh ngôn 。thức thể Luân-hồi 。 六趣無非父母。生死變易。三界孰辨怨親。又言。 lục thú vô phi phụ mẫu 。sanh tử biến dịch 。tam giới thục biện oán thân 。hựu ngôn 。 無明覆慧眼。來往生死中。往來多所作。 vô minh phước Tuệ-nhãn 。lai vãng sanh tử trung 。vãng lai đa sở tác 。 更互為父子。怨親數為知識。知識數為怨親。 cánh hỗ vi/vì/vị phụ tử 。oán thân số vi/vì/vị tri thức 。tri thức số vi/vì/vị oán thân 。 是以沙門捨俗趣真。均庶類於天屬。 thị dĩ Sa Môn xả tục thú chân 。quân thứ loại ư Thiên chúc 。 遺榮即道。等含氣於己親(行普止之心。 di vinh tức đạo 。đẳng hàm khí ư kỷ thân (hạnh/hành/hàng phổ chỉ chi tâm 。 等普親之意)且道尚清虛爾重恩愛。法貴平等爾簡怨親。豈非惑也。 đẳng phổ thân chi ý )thả đạo thượng thanh hư nhĩ trọng ân ái 。Pháp quý bình đẳng nhĩ giản oán thân 。khởi phi hoặc dã 。 勢競遺親文史明事。齊桓楚穆此其流焉。 thế cạnh di thân văn sử minh sự 。tề hoàn sở mục thử kỳ lưu yên 。 欲以訾聖豈不謬哉爾道之劣十也。 dục dĩ tí Thánh khởi bất mậu tai nhĩ đạo chi liệt thập dã 。 　　內九箴篇第六 　　nội cửu châm thiên đệ lục 　　　答外九迷論 　　　đáp ngoại cửu mê luận 　周世無機一　建造像塔二 　châu thế vô ky nhất 　kiến tạo tượng tháp nhị 　威儀器服三　棄耕分衛四 　uy nghi khí phục tam 　khí canh phần vệ tứ 　教為治本五　忠孝靡違六 　giáo vi/vì/vị trì bổn ngũ 　trung hiếu mĩ/mị vi lục 　三寶無翻七　異方同制八 　Tam Bảo vô phiên thất 　dị phương đồng chế bát 　老身非佛九 　lão thân phi Phật cửu 外論曰。夫言者非尚於華。辭貴在乎中理。 ngoại luận viết 。phu ngôn giả phi thượng ư hoa 。từ quý tại hồ trung lý 。 歌者非尚於清。響貴資乎合節。佛經。 Ca giả phi thượng ư thanh 。hưởng quý tư hồ hợp tiết 。Phật Kinh 。 如來說法之時。諸國天子普來集聽。 Như Lai thuyết Pháp chi thời 。chư quốc Thiên Tử phổ lai tập thính 。 或放光明遍大千土。但釋迦在世之日。當我周朝。 hoặc phóng quang minh biến Đại Thiên độ 。đãn Thích Ca tại thế chi nhật 。đương ngã châu triêu 。 史冊所書固無遺漏。未聞天王詣彼葱嶺。豈於中華之帝。 sử sách sở thư cố vô di lậu 。vị văn Thiên Vương nghệ bỉ thông lĩnh 。khởi ư Trung Hoa chi đế 。 無善不預道場。邊鄙之君。有緣普沾法座。 vô thiện bất dự đạo tràng 。biên bỉ chi quân 。hữu duyên phổ triêm Pháp tọa 。 光明所照則眾生離苦。 quang minh sở chiếu tức chúng sanh ly khổ 。 而此土何辜偏無人悟獨隔恩外曾不見聞。仰度能仁不容私簡。 nhi thử độ hà cô Thiên vô nhân ngộ độc cách ân ngoại tằng bất kiến văn 。ngưỡng độ năng nhân bất dung tư giản 。 注曰。汝無見佛業有謗聖愆。何得怨神。 chú viết 。nhữ vô kiến Phật nghiệp hữu báng Thánh khiên 。hà đắc oán Thần 。 唯自咎也。求心責實事。舛言乖妄詭。 duy tự cữu dã 。cầu tâm trách thật sự 。suyễn ngôn quai vọng quỷ 。 皎然足稱虛偽。凡夫莫悟逐影吠聲。而世不能知。 kiểu nhiên túc xưng hư ngụy 。phàm phu mạc ngộ trục ảnh phệ thanh 。nhi thế bất năng trai 。 其迷一也。 kỳ mê nhất dã 。 　　　　內周世無機指一 　　　　nội châu thế vô ky chỉ nhất 內箴曰。夫淳曦麗天。曚叟莫鑒其色。 nội châm viết 。phu thuần hi lệ Thiên 。mông tẩu mạc giám kỳ sắc 。 震霆駭地。聾夫弗聆其響者。蓋機感之絕也。 chấn đình hãi địa 。lung phu phất linh kỳ hưởng giả 。cái ky cảm chi tuyệt dã 。 作暴兇跖。孔智無以遏其心。結憤野人。 tác bạo hung chích 。khổng trí vô dĩ át kỳ tâm 。kết/kiết phẫn dã nhân 。 賜辯莫能蠲其忿。亦情性之殊也。注莊子云。 tứ biện mạc năng quyên kỳ phẫn 。diệc Tình tánh chi thù dã 。chú trang tử vân 。 孔子見盜跖。盜跖返責孔子。孔子懼逡巡而退。 khổng tử kiến đạo chích 。đạo chích phản trách khổng tử 。khổng tử cụ thuân tuần nhi thoái 。 劉子云。孔子馬侵野人之苗。野人怒止其馬。 lưu tử vân 。khổng tử mã xâm dã nhân chi 苗。dã nhân nộ chỉ kỳ mã 。 孔子使子貢悅解焉。野人逾忿。 khổng tử sử tử cống duyệt giải yên 。dã nhân du phẫn 。 乃遣馬圉者辭。焉野人乃悅之也。故道合則萬里懸應。 nãi khiển mã ngữ giả từ 。yên dã nhân nãi duyệt chi dã 。cố đạo hợp tức vạn lý huyền ưng 。 勢乖則肝膽楚越。況無始結曠。 thế quai tức can đảm sở việt 。huống vô thủy kết/kiết khoáng 。 惱愛與滄海校深。有為業廣。塵勞將巨嶽爭峻。 não ái dữ thương hải giáo thâm 。hữu vi nghiệp quảng 。trần lao tướng cự nhạc tranh tuấn 。 群情不能頓至。故導之以積漸。眾行不可備修。 quần Tình bất năng đốn chí 。cố đạo chi dĩ tích tiệm 。chúng hạnh/hành/hàng bất khả bị tu 。 故策之以限分。猶天地三化始合於自然注老云。 cố sách chi dĩ hạn phần 。do Thiên địa tam hóa thủy hợp ư tự nhiên chú lão vân 。 人法地。地法天。天法道也。 nhân pháp địa 。địa   Pháp Thiên 。Thiên Pháp đạo dã 。 齊魯再變乃臻於至道。密雲導於時雨。堅氷創於履霜。 tề lỗ tái biến nãi trăn ư chí đạo 。mật vân đạo ư thời vũ 。kiên băng sang ư lý sương 。 皆漸積之謂也。故三皇統化。注須彌四域經云。 giai tiệm tích chi vị dã 。cố tam hoàng thống hóa 。chú Tu-Di tứ vực Kinh vân 。 應聲菩薩為伏羲。吉祥菩薩為女媧。居淳風之初。 ưng thanh Bồ Tát vi/vì/vị phục hy 。cát tường Bồ Tát vi/vì/vị nữ oa 。cư thuần phong chi sơ 。 三聖立言。注空寂所問經云。迦葉為老子。 tam thánh lập ngôn 。chú không tịch sở vấn Kinh vân 。Ca-diếp vi/vì/vị lão tử 。 儒童為孔子。光淨為顏回。興已澆之末。 Nho đồng vi/vì/vị khổng tử 。Quang tịnh vi/vì/vị nhan hồi 。hưng dĩ kiêu chi mạt 。 玄虛冲一之旨。黃老盛其談。詩書禮樂之文。 huyền hư xung nhất chi chỉ 。hoàng lão thịnh kỳ đàm 。thi thư lễ lạc/nhạc chi văn 。 周孔隆其教。明謙守質。乃登聖之階梯。 châu khổng long kỳ giáo 。minh khiêm thủ chất 。nãi đăng Thánh chi giai thê 。 三畏五常。為人天之由漸。蓋冥符於佛理。 tam úy ngũ thường 。vi/vì/vị nhân thiên chi do tiệm 。cái minh phù ư Phật lý 。 非正辯之極談。猶訪道於瘖聾。麾方而莫窮遠邇。 phi chánh biện chi cực đàm 。do phóng đạo ư âm lung 。huy phương nhi mạc cùng viễn nhĩ 。 問津於兔馬。知濟而不測淺深。 vấn tân ư thỏ mã 。tri tế nhi bất trắc thiển thâm 。 因斯而談殷周之世。非釋教所宜行也。猶炎盛赫耀。 nhân tư nhi đàm ân châu chi thế 。phi thích giáo sở nghi hạnh/hành/hàng dã 。do viêm thịnh hách diệu 。 童子不能正目而視。迅雷奮擊懦夫不能張耳而聽。 Đồng tử bất năng chánh mục nhi thị 。tấn lôi phấn kích nọa phu bất năng trương nhĩ nhi thính 。 是以河池涌泛。昭王歡於誕神。雲霓四變。 thị dĩ hà trì dũng phiếm 。chiêu Vương hoan ư đản Thần 。vân nghê tứ biến 。 穆后欣於亡聖。注周書異記云。 mục hậu hân ư vong Thánh 。chú châu thư dị kí vân 。 昭王二十四年四月八日。江河泉池悉皆泛漲。 chiêu Vương nhị thập tứ niên tứ nguyệt bát nhật 。giang hà tuyền trì tất giai phiếm trướng 。 穆王五十二年二月十五日。暴風卒起樹木摧折。 mục Vương ngũ thập nhị niên nhị nguyệt thập ngũ nhật 。bạo phong tốt khởi thụ/thọ mộc tồi chiết 。 天陰雲黑有白虹之怪也。豈能越葱河而稟化。 Thiên uẩn vân hắc hữu bạch hồng chi quái dã 。khởi năng việt thông hà nhi bẩm hóa 。 踰雪嶺而効誠。淨名云。是盲者過。非日月咎。 du tuyết lĩnh nhi hiệu thành 。tịnh danh vân 。thị manh giả quá/qua 。phi nhật nguyệt cữu 。 適欲窮其鑿竅之辯。恐傷吾子混沌之性。 thích dục cùng kỳ tạc khiếu chi biện 。khủng thương ngô tử hỗn độn chi tánh 。 非爾所知。其盲一也。 phi nhĩ sở tri 。kỳ manh nhất dã 。 外論曰。夫銅山崩洛鍾應。葭灰缺月暈(虛*予)。 ngoại luận viết 。phu đồng sơn băng lạc chung ưng 。gia hôi khuyết nguyệt vựng (hư *dư )。 未見虎嘯而風不生。龍騰而雲不起。 vị kiến hổ khiếu nhi phong bất sanh 。long đằng nhi vân bất khởi 。 今釋迦所說佛力最尊。一念運心無不來應。 kim Thích Ca sở thuyết Phật lực tối tôn 。nhất niệm vận tâm vô bất lai ưng 。 故凡俗各傾財產競造塔廟。不悋珠璣爭陳堂宇。 cố phàm tục các khuynh tài sản cạnh tạo tháp miếu 。bất lẫn châu ki tranh trần đường vũ 。 或範土刻檀。寫獯胡之狀。鎔金織素。 hoặc phạm độ khắc đàn 。tả huân hồ chi trạng 。dong kim chức tố 。 代夷狄之容。妙盡丹青巧窮剞劂。一拜一禮冀望感通。 đại di địch chi dung 。diệu tận đan thanh xảo cùng kỉ quyết 。nhất bái nhất lễ kí vọng cảm thông 。 自胡法南漸以來六百餘載。 tự hồ Pháp Nam tiệm dĩ lai lục bách dư tái 。 未聞一人言能見佛。豈胡人頂禮即感如來。 vị văn nhất nhân ngôn năng kiến Phật 。khởi hồ nhân đảnh lễ tức cảm Như Lai 。 漢國虔恭不逢調御。若化不到此即是無靈。 hán quốc kiền cung bất phùng điều ngự 。nhược/nhã hóa bất đáo thử tức thị vô linh 。 誑惑人間空談威力。而世不能知。其迷二也。 cuống hoặc nhân gian không đàm uy lực 。nhi thế bất năng trai 。kỳ mê nhị dã 。 　　　　內建造像塔指二 　　　　nội kiến tạo tượng tháp chỉ nhị 內箴曰。左徹慕聖。刻像而拜軒皇。勾踐思賢。 nội châm viết 。tả triệt mộ Thánh 。khắc tượng nhi bái hiên hoàng 。câu tiễn tư hiền 。 鑄金而模范蠡。丁蘭克孝憑剞劂以代親。 chú kim nhi mô phạm lễ 。đinh lan khắc hiếu bằng kỉ quyết dĩ đại thân 。 顏在資仁采璧璫而圖聖。 nhan tại tư nhân thải bích đang nhi đồ Thánh 。 故使憂喜形乎容色。精誠通於夢寐。亦其至矣。 cố sử ưu hỉ hình hồ dung sắc 。tinh thành thông ư mộng mị 。diệc kỳ chí hĩ 。 豈如忉利不還。優填以茲鏤木。堅林晦影阿輸於是鑄金。 khởi như Đao Lợi Bất hoàn 。ưu điền dĩ tư lũ mộc 。kiên lâm hối ảnh a du ư thị chú kim 。 託妙相於丹青。寄靈儀於銑((沷-乂+又)/金)。 thác diệu tướng ư đan thanh 。kí linh nghi ư tiển ((沷-nghệ +hựu )/kim )。 或覩真避座寫貌迴軀。注感應傳云。 hoặc đổ chân tị tọa tả mạo hồi khu 。chú cảm ứng truyền vân 。 楊州長干寺有育王像。人欲模寫。寺僧恐損金色不許。 dương châu trường/trưởng can tự hữu dục Vương tượng 。nhân dục mô tả 。tự tăng khủng tổn kim sắc bất hứa 。 造像主乃至心發願。若精誠有感。乞像轉身西向。 tạo tượng chủ nãi chí tâm phát nguyện 。nhược/nhã tinh thành hữu cảm 。khất tượng chuyển thân Tây hướng 。 於是瑣閉高閣。明旦開視。像身宛已西向。 ư thị tỏa bế cao các 。minh đán khai thị 。tượng thân uyển dĩ Tây hướng 。 遂許圖之。神應不窮由來尚矣。 toại hứa đồ chi 。Thần ưng bất cùng do lai thượng hĩ 。 自像流東被正化南移。夕夢金人河浮玉馬。神光導於湘水。 tự tượng lưu Đông bị chánh hóa Nam di 。tịch mộng kim nhân hà phù ngọc mã 。thần quang đạo ư tương thủy 。 瑞彩發於檀溪。注感應傳云。 thụy thải phát ư đàn khê 。chú cảm ứng truyền vân 。 廬陵發蒙寺育王像記云。像身出廬陵三曲。 lư lăng phát mông tự dục Vương tượng kí vân 。tượng thân xuất lư lăng tam khúc 。 瑞光趺出湘州昭潭。並放光明照曜崖岸。武昌檀溪寺瑞像。 thụy quang phu xuất tương châu chiêu đàm 。tịnh phóng quang minh chiếu diệu nhai ngạn 。vũ xương đàn khê tự thụy tượng 。 身出檀溪光映水上也。長沙標聚日之姿。 thân xuất đàn khê quang ánh thủy thượng dã 。trường/trưởng sa tiêu tụ nhật chi tư 。 廬岳顯融金之質。其事廣焉。略而言矣。 lư nhạc hiển dung kim chi chất 。kỳ sự quảng yên 。lược nhi ngôn hĩ 。 如干寶搜神臨川宣驗及徵應冥祥幽明錄感應傳等。 như can bảo sưu Thần lâm xuyên tuyên nghiệm cập trưng ưng minh tường u minh lục cảm ứng truyền đẳng 。 自漢明已下訖于齊梁。王公守牧清信士女。 tự hán minh dĩ hạ cật vu tề lương 。Vương công thủ mục thanh tín sĩ nữ 。 及比丘比丘尼等。冥感至聖目覩神光者。 cập Tỳ-kheo Tì-kheo-ni đẳng 。minh cảm chí Thánh mục đổ thần quang giả 。 凡二百餘人。至如見迹萬山浮暉滬瀆。 phàm nhị bách dư nhân 。chí như kiến tích vạn sơn phù huy hỗ độc 。 清臺之下覩滿月之容。雍門之外觀相輪之影。 thanh đài chi hạ đổ mãn nguyệt chi dung 。ung môn chi ngoại quán tướng luân chi ảnh 。 南平獲應於瑞像。文宣感夢於聖牙。 Nam bình hoạch ưng ư thụy tượng 。văn tuyên cảm mộng ư Thánh nha 。 簫后一鑄而剋成。宋皇四摸而不就。其例甚多。不可具陳。 tiêu hậu nhất chú nhi khắc thành 。tống hoàng tứ  mạc nhi bất tựu 。kỳ lệ thậm đa 。bất khả cụ trần 。 豈以爾之無目而斥彼之有靈哉。 khởi dĩ nhĩ chi vô mục nhi xích bỉ chi hữu linh tai 。 然德無不備者。謂之為涅槃。道無不通者。名之為菩提。 nhiên đức vô bất bị giả 。vị chi vi/vì/vị Niết-Bàn 。đạo vô bất thông giả 。danh chi vi/vì/vị Bồ-đề 。 智無不周者。稱之為佛陀。 trí vô bất châu giả 。xưng chi vi/vì/vị Phật-đà 。 以此漢語譯彼梵言。則彼此之佛昭然可信也。何以明之。 dĩ thử hán ngữ dịch bỉ phạm ngôn 。tức bỉ thử chi Phật chiêu nhiên khả tín dã 。hà dĩ minh chi 。 夫佛陀者。漢言大覺也。菩提者。漢言大道也。 phu Phật-đà giả 。hán ngôn đại giác dã 。Bồ-đề giả 。hán ngôn đại đạo dã 。 涅槃者。漢言無為也。而吾子終日踐菩提之地。 Niết-Bàn giả 。hán ngôn vô vi/vì/vị dã 。nhi ngô tử chung nhật tiễn Bồ-đề chi địa 。 不知大道即菩提之異號也。稟形於大覺之境。 bất tri đại đạo tức Bồ-đề chi dị hiệu dã 。bẩm hình ư đại giác chi cảnh 。 未閑大覺即佛陀之譯名也。故莊周云。 vị nhàn đại giác tức Phật-đà chi dịch danh dã 。cố trang châu vân 。 且有大覺者而後知其大夢也。郭注云。 thả hữu Đại giác giả nhi hậu tri kỳ đại mộng dã 。quách chú vân 。 覺者聖人也。 giác giả Thánh nhân dã 。 言患在懷者皆夢也郭注云夫子與子游未能忘言而神解。故非大覺也。君子曰。 ngôn hoạn tại hoài giả giai mộng dã quách chú vân phu tử dữ tử du vị năng vong ngôn nhi Thần giải 。cố phi đại giác dã 。quân tử viết 。 孔丘之談茲亦盡矣。 khổng khâu chi đàm tư diệc tận hĩ 。 涅槃寂照不可識識不可智知。則言語道斷而心行處滅。故忘言也。 Niết-Bàn tịch chiếu bất khả thức thức bất khả trí tri 。tức ngôn ngữ đạo đoạn nhi tâm hành xứ/xử diệt 。cố vong ngôn dã 。 法身乃三點四德名言所成。簫然無累。 Pháp thân nãi tam điểm tứ đức danh ngôn sở thành 。tiêu nhiên vô luy 。 故稱解脫。此其神解而患息也。 cố xưng giải thoát 。thử kỳ Thần giải nhi hoạn tức dã 。 夫子雖聖遙以推功於佛。何者案劉向古舊二錄云。 phu tử tuy Thánh dao dĩ thôi công ư Phật 。hà giả án lưu hướng cổ cựu nhị lục vân 。 經流於中夏一百五十年。後老子方說五千文。 Kinh lưu ư trung hạ nhất bách ngũ thập niên 。hậu lão tử phương thuyết ngũ thiên văn 。 然則周之與老。竝見佛經所說言教。往往可驗故。 nhiên tức châu chi dữ lão 。tịnh kiến Phật Kinh sở thuyết ngôn giáo 。vãng vãng khả nghiệm cố 。 夫子有言曰。夫易者無為也無思也。 phu tử hữu ngôn viết 。phu dịch giả vô vi/vì/vị dã vô tư dã 。 寂然不動感而遂通。非天下之至神。其孰能與。 tịch nhiên bất động cảm nhi toại thông 。phi thiên hạ chi chí Thần 。kỳ thục năng dữ 。 於此余今提耳語子。當捨其積迷而荷其晚悟也。 ư thử dư kim Đề nhĩ ngữ tử 。đương xả kỳ tích mê nhi hà kỳ vãn ngộ dã 。 支提之製其流蓋遠夫。且封且樹。 chi đề chi chế kỳ lưu cái viễn phu 。thả phong thả thụ/thọ 。 比干以忠勁顯墳。勿剪勿伐。展季以清貞禁壟。 bỉ can dĩ trung kính hiển phần 。vật tiễn vật phạt 。triển quý dĩ thanh trinh cấm lũng 。 四民懷於十善。緬邈輪王之恩。三界尊於六通。 tứ dân hoài ư Thập thiện 。miễn mạc luân Vương chi ân 。tam giới tôn ư lục thông 。 昭彰羅漢之德。正法念經云。 chiêu chương La-hán chi đức 。chánh pháp niệm Kinh vân 。 四種人得樹偷婆。偷婆漢言塚。謂輪王羅漢辟支如來。 tứ chủng nhân đắc thụ/thọ thâu bà 。thâu bà hán ngôn trủng 。vị luân Vương La-hán Bích Chi Như Lai 。 況智周十力德滿四弘。妙辯契於忘言。 huống Trí Chu thập lực đức mãn tứ hoằng 。diệu biện khế ư vong ngôn 。 能垂訓於不測大明窮於勿照。乃暢燭於無幽。 năng thùy huấn ư bất trắc Đại Minh cùng ư vật chiếu 。nãi sướng chúc ư vô u 。 故有香炭金瓶。全身遍乎八國。光螺鮮貝。 cố hữu hương thán kim bình 。toàn thân biến hồ bát quốc 。quang loa tiên bối 。 散體周於十方。乍五色凝輝。旋空彰於漢世。 tán thể châu ư thập phương 。sạ ngũ sắc ngưng huy 。toàn không chương ư hán thế 。 八彩分耀。神應顯於吳宮。爾其百鏡靈龕千花妙塔。 bát thải phần diệu 。Thần ưng hiển ư ngô cung 。nhĩ kỳ bách kính linh kham thiên hoa diệu tháp 。 掌承雲露鐸韻高風。紫柱紅梁遙浮空界。 chưởng thừa vân lộ đạc vận cao phong 。tử trụ hồng lương dao phù không giới 。 翔鵾跂鳳遠接虛方。盡壯麗之容。窮輪奐之美。 tường côn kì phượng viễn tiếp hư phương 。tận tráng lệ chi dung 。cùng luân hoán chi mỹ 。 豈夫高山仰止不忘景行。 khởi phu cao sơn ngưỡng chỉ bất vong cảnh hạnh/hành/hàng 。 崇表峻闕標樹鴻猷而已哉。無以欄甃之辯。譏滄海之廣狹。 sùng biểu tuấn khuyết tiêu thụ/thọ hồng du nhi dĩ tai 。vô dĩ lan 甃chi biện 。ky thương hải chi quảng hiệp 。 榆枋之智。測崑閬之高卑乎。而汝莫知。 榆phương chi trí 。trắc côn lãng chi cao ti hồ 。nhi nhữ mạc tri 。 其盲二也。 kỳ manh nhị dã 。 外論曰。夫禮義成德之妙訓。 ngoại luận viết 。phu lễ nghĩa thành đức chi diệu huấn 。 忠孝立身之行本。未見臣民失禮其國可存。 trung hiếu lập thân chi hạnh/hành/hàng bổn 。vị kiến thần dân thất lễ kỳ quốc khả tồn 。 子孫不孝而家可立。今瞿曇制法必令衣同胡服。 tử tôn bất hiếu nhi gia khả lập 。kim Cồ Đàm chế Pháp tất lệnh y đồng hồ phục 。 即是人中之師。口誦夷言。便為世間之貴。 tức thị nhân trung chi sư 。khẩu tụng di ngôn 。tiện vi/vì/vị thế gian chi quý 。 致使無賴之徒因斯勃逆。箕踞父兄之上。自號桑門。 trí sử vô lại chi đồ nhân tư bột nghịch 。ky cứ phụ huynh chi thượng 。tự hiệu tang môn 。 傲慢君王之前。乃稱釋種。不仁不孝已著于家。 ngạo mạn quân Vương chi tiền 。nãi xưng Thích chủng 。bất nhân bất hiếu dĩ trước/trứ vu gia 。 無樂無恭復形于國。 vô lạc/nhạc vô cung phục hình vu quốc 。 注曰。禮云子冠父親醮之。母親拜之。 chú viết 。lễ vân tử quan phụ thân tiếu chi 。mẫu thân bái chi 。 所為處高。可亦無禮無孝斯則門門出梟鏡之子。 sở vi/vì/vị xứ/xử cao 。khả diệc vô lễ vô hiếu tư tức môn môn xuất kiêu kính chi tử 。 人人養犲狼之兒。撫臆論心良可痛矣。 nhân nhân dưỡng 犲lang chi nhi 。phủ ức luận tâm lương khả thống hĩ 。 天道無親華夷詎隔。唯德是輔豈分胡漢。 thiên đạo vô thân hoa di cự cách 。duy đức thị phụ khởi phần hồ hán 。 豈可戴巾修善偏無勝福。禿頂行檀獨能感果。 khởi khả đái cân tu thiện Thiên Vô thắng phước 。ngốc đảnh/đính hạnh/hành/hàng đàn độc năng cảm quả 。 仁惠豈在髠頭。守真無勞毀貌。世不能知。 nhân huệ khởi tại khôn đầu 。thủ chân vô lao hủy mạo 。thế bất năng trai 。 其迷三也。 kỳ mê tam dã 。 　　　　內威儀器服指三 　　　　nội uy nghi khí phục chỉ tam 內箴曰。夫玄聖創典。以因果為宗。素王陳訓。 nội châm viết 。phu huyền Thánh sang điển 。dĩ nhân quả vi/vì/vị tông 。tố Vương trần huấn 。 以名教為本。名教存乎治成。因果期乎道立。 dĩ danh giáo vi/vì/vị bổn 。danh giáo tồn hồ trì thành 。nhân quả kỳ hồ đạo lập 。 立道既捨愛居首。成治亦忠孝宜先。 lập đạo ký xả ái cư thủ 。thành trì diệc trung hiếu nghi tiên 。 二義天殊。安可同日而言也。沙門者。 nhị nghĩa Thiên thù 。an khả đồng nhật nhi ngôn dã 。Sa Môn giả 。 乃行超俗表心遊塵外。威儀進趣非法不動。 nãi hạnh/hành/hàng siêu tục biểu tâm du trần ngoại 。uy nghi tiến/tấn thú phi pháp bất động 。 容服應器非道不行。故污染乃萬質同歸。 dung phục ưng khí phi đạo bất hạnh/hành 。cố ô nhiễm nãi vạn chất đồng quy 。 緇衣為眾綵壞色。簡易遵於解脫。條隔象於福田。 truy y vi/vì/vị chúng thải hoại sắc 。giản dịch tuân ư giải thoát 。điều cách tượng ư phước điền 。 偏服未有執勞(禮云執者袒也)缺袂便於運役。論語云。 Thiên phục vị hữu chấp lao (lễ vân chấp giả đản dã )khuyết mệ tiện ư vận dịch 。Luận Ngữ vân 。 褻裘長短右袂。言便於執作也。聖制有以。 tiết cừu trường/trưởng đoản hữu mệ 。ngôn tiện ư chấp tác dã 。Thánh chế hữu dĩ 。 終不徒然。是以捨愛捐親。仰眾聖也。摧棄聲色。 chung bất đồ nhiên 。thị dĩ xả ái quyên thân 。ngưỡng chúng Thánh dã 。tồi khí thanh sắc 。 遵梵行也。剃除鬚髮。去華競也。俯容肅質。 tuân phạm hạnh dã 。thế trừ tu phát 。khứ hoa cạnh dã 。phủ dung túc chất 。 不忘敬也。分衛掃衣。支身命也。言無隱曲。 bất vong kính dã 。phần vệ tảo y 。chi thân mạng dã 。ngôn vô ẩn khúc 。 離邪佞也。和聲怡氣。入無諍也。吐納安祥。 ly tà nịnh dã 。hòa thanh di khí 。nhập vô tránh dã 。thổ nạp an tường 。 慎辭令也。世貴莫屈。守貞勁也。清虛恬漠。 thận từ lệnh dã 。thế quý mạc khuất 。thủ trinh kính dã 。thanh hư điềm mạc 。 順道性也。邪相不撓。住八政也。正顏下色。 thuận đạo tánh dã 。tà tướng bất nạo 。trụ/trú bát chánh dã 。chánh nhan hạ sắc 。 愍眾病也。人天崇仰。三業淨也。窮玄極真。 mẫn chúng bệnh dã 。nhân thiên sùng ngưỡng 。tam nghiệp tịnh dã 。cùng huyền cực chân 。 取究竟也。廣仁弘濟亦忠孝之盛也。道士則不然。 thủ cứu cánh dã 。quảng nhân hoằng tế diệc trung hiếu chi thịnh dã 。Đạo sĩ tức bất nhiên 。 言慕道而心不染真。謂捨家而形不變俗。 ngôn mộ đạo nhi tâm bất nhiễm chân 。vị xả gia nhi hình bất biến tục 。 戴圓冠無玄象之鑒。履方屨闕地理之明。 đái viên quan vô huyền tượng chi giám 。lý phương lũ khuyết địa lý chi minh 。 著南鄭反漢之巾。把公旗誅家之笏。 trước/trứ Nam trịnh phản hán chi cân 。bả công kỳ tru gia chi hốt 。 飾道昱禍宋之服。曳孫恩敗晉之裳。 sức đạo dục họa tống chi phục 。duệ tôn ân bại tấn chi thường 。 生常之業莫廢庸隷之役無恥。狎世則忠孝之禮虧。 sanh thường chi nghiệp mạc phế dung lệ chi dịch vô sỉ 。hiệp thế tức trung hiếu chi lễ khuy 。 求仙則高尚之風缺。猶蒼蠅招白黑之論。蝙蝠有鳥鼠之譏。 cầu tiên tức cao thượng chi phong khuyết 。do thương dăng chiêu bạch hắc chi luận 。biên bức hữu điểu thử chi ky 。 蓋妖惑之儔矣。爾不自見。其盲三也。 cái yêu hoặc chi trù hĩ 。nhĩ bất tự kiến 。kỳ manh tam dã 。 注正法念經云。譬如蝙蝠。 chú chánh pháp niệm Kinh vân 。thí như biên bức 。 人捕鳥時入穴為鼠。人捕鼠時出穴為鳥。今之祭酒蓋然。 nhân bộ điểu thời nhập huyệt vi/vì/vị thử 。nhân bộ thử thời xuất huyệt vi/vì/vị điểu 。kim chi tế tửu cái nhiên 。 畜妻子謂有慈愛。勤耕稼謂不毀髮膚。 súc thê tử vị hữu từ ái 。cần canh giá vị bất hủy phát phu 。 王役課調則謂出家。亦猶蝙蝠之出入也。 Vương dịch khóa điều tức vị xuất gia 。diệc do biên bức chi xuất nhập dã 。 外論曰。夫聖人應世本以濟益蒼生。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân ưng thế bổn dĩ tế ích thương sanh 。 仰觀俯察利安群品。是以味草木合五穀之精。 ngưỡng quán phủ sát lợi an quần phẩm 。thị dĩ vị thảo mộc hợp ngũ cốc chi tinh 。 植桑柘充八蠶之纊。故垂衣裳存稼穡。 thực tang chá sung bát tàm chi khoáng 。cố thùy y thường tồn giá sắc 。 立社正置司衣。以利百姓。於是乎在。若一女不織。 lập xã chánh trí ti y 。dĩ lợi bách tính 。ư thị hồ tại 。nhược/nhã nhất nữ bất chức 。 天下為之苦寒。一男不耕。天下為之少食。 thiên hạ vi/vì/vị chi khổ hàn 。nhất nam bất canh 。thiên hạ vi/vì/vị chi thiểu thực/tự 。 今釋迦垂法不織不耕。經無絕粒之法。 kim Thích Ca thùy Pháp bất chức bất canh 。Kinh vô tuyệt lạp chi Pháp 。 田空耕稼之夫。教闕轉練之方。業廢機維之婦。 điền không canh giá chi phu 。giáo khuyết chuyển luyện chi phương 。nghiệp phế ky duy chi phụ 。 是知持盂振錫糊口誰憑。左衽偏衣於何取託。 thị tri trì vu chấn tích hồ khẩu thùy bằng 。tả nhẫm Thiên y ư hà thủ thác 。 故當一歲之中飢寒總至。未聞利益且見困窮。 cố đương nhất tuế chi trung cơ hàn tổng chí 。vị văn lợi ích thả kiến khốn cùng 。 世不能知。其迷四也。 thế bất năng trai 。kỳ mê tứ dã 。 　　　　內棄耕分衛指四 　　　　nội khí canh phần vệ chỉ tứ 內箴曰。謀道不先於食。守信必後於飢。 nội châm viết 。mưu đạo bất tiên ư thực/tự 。thủ tín tất hậu ư cơ 。 是以桀溺務耕。孔子譬諸禽獸。樊須學稼。 thị dĩ kiệt nịch vụ canh 。khổng tử thí chư cầm thú 。phiền tu học giá 。 仲尼譏於小人。稷下無位而招祿。高其賢也。 trọng ni ky ư tiểu nhân 。tắc hạ vô vị nhi chiêu lộc 。cao kỳ hiền dã 。 黔婁非仕而獲賜。尚其清也。 kiềm lâu phi sĩ nhi hoạch tứ 。thượng kỳ thanh dã 。 善人之道何必耕稼。請為吾子言之。釋教驗於因果。 thiện nhân chi đạo hà tất canh giá 。thỉnh vi/vì/vị ngô tử ngôn chi 。thích giáo nghiệm ư nhân quả 。 該三世之洪源。仙道尚於金玉。勞一生之虛費。 cai tam thế chi hồng nguyên 。tiên đạo thượng ư kim ngọc 。lao nhất sanh chi hư phí 。 何者夫賢愚壽夭信于指掌。貧富貴賤昭於目前。 hà giả phu hiền ngu thọ yêu tín vu chỉ chưởng 。bần phú quý tiện chiêu ư mục tiền 。 報應則形影無差。業緣亦聲響不異。 báo ứng tức hình ảnh vô sái 。nghiệp duyên diệc thanh hưởng bất dị 。 此其指也。未見服丹不死餌液長生。古詩云。 thử kỳ chỉ dã 。vị kiến phục đan bất tử nhị dịch trường/trưởng sanh 。cổ thi vân 。 服食求神仙。多為藥所誤。不如飲美酒。 phục thực/tự cầu thần tiên 。đa vi/vì/vị dược sở ngộ 。bất như ẩm mỹ tửu 。 被服紈與素。寄語後世人。道士慎莫作。言虛棄功夫。 bị phục hoàn dữ tố 。kí ngữ hậu thế nhân 。Đạo sĩ thận mạc tác 。ngôn hư khí công phu 。 浪殀年壽也。汝有轉練之方。何因更請田地。 lãng yểu niên thọ dã 。nhữ hữu chuyển luyện chi phương 。hà nhân cánh thỉnh điền địa 。 又談織絍之婦。必知並畜妻房。 hựu đàm chức nhâm chi phụ 。tất tri tịnh súc thê phòng 。 故應道士專耕女官懃織。何為莫充糊口恒闕資身。 cố ưng Đạo sĩ chuyên canh nữ quan cần chức 。hà vi/vì/vị mạc sung hồ khẩu hằng khuyết tư thân 。 如其不織不耕即墮貧處。竊見樓觀黃巾。 như kỳ bất chức bất canh tức đọa bần xứ/xử 。thiết kiến lâu quán hoàng cân 。 脫鹿皮而(耒*(世/冉))地。玄都鬼卒。捨橫帔而偶耕。 thoát lộc bì nhi (lỗi *(thế /nhiễm ))địa 。huyền đô quỷ tốt 。xả hoạnh bí nhi ngẫu canh 。 既無絕粒之人。頗慚客作之倦。 ký vô tuyệt lạp chi nhân 。phả tàm khách tác chi quyện 。 自舂自磨餧在其中。勞形怵心何道之有。 tự thung tự ma ủy tại kỳ trung 。lao hình truật tâm hà đạo chi hữu 。 尋漢安元年歲在壬午。道士張陵分別黃書云。男女有和合之法。 tầm hán an nguyên niên tuế tại nhâm ngọ 。Đạo sĩ trương lăng phân biệt hoàng thư vân 。nam nữ hữu hòa hợp chi Pháp 。 三五七九交接之道。其道真決在於丹田。 tam ngũ thất cửu giao tiếp chi đạo 。kỳ đạo chân quyết tại ư đan điền 。 丹田者玉門也。唯以禁祕為急。不許泄於道路。 đan điền giả ngọc môn dã 。duy dĩ cấm bí vi/vì/vị cấp 。bất hứa tiết ư đạo lộ 。 道路溺孔也。呼為師友父母臭根之名。 đạo lộ nịch khổng dã 。hô vi/vì/vị sư hữu phụ mẫu xú căn chi danh 。 又云。女兒未嫁者。十四已上有決明之道。 hựu vân 。nữ nhi vị giá giả 。thập tứ dĩ thượng hữu quyết minh chi đạo 。 故注五千文云。道可道者。謂朝食美也。非常道者。 cố chú ngũ thiên văn vân 。đạo khả đạo giả 。vị triêu thực mỹ dã 。phi thường đạo giả 。 謂暮成屎也。兩者同出而異名。 vị mộ thành thỉ dã 。lượng (lưỡng) giả đồng xuất nhi dị danh 。 謂人根生溺。溺出精也。玄之又玄者。謂鼻與口也。 vị nhân căn sanh nịch 。nịch xuất tinh dã 。huyền chi hựu huyền giả 。vị tỳ dữ khẩu dã 。 陵美此術子孫三世相繼行之。 lăng mỹ thử thuật tử tôn tam thế tướng kế hạnh/hành/hàng chi 。 汝法如是穢亂生民。若觀百姓依汝法行。則不孝不恭。 nhữ Pháp như thị uế loạn sanh dân 。nhược/nhã quán bách tính y nhữ Pháp hành 。tức bất hiếu bất cung 。 世出犲狼之種。無禮無義。家生梟鏡之兒明矣。 thế xuất 犲lang chi chủng 。vô lễ vô nghĩa 。gia sanh kiêu kính chi nhi minh hĩ 。 夫辨奇貨者。採驪珠不忌九洄之深。 phu biện kì hóa giả 。thải ly châu bất kị cửu hồi chi thâm 。 求華璞者。追藍琰無憚三襲之險。貴其寶也。 cầu hoa phác giả 。truy lam diễm vô đạn tam tập chi hiểm 。quý kỳ bảo dã 。 慕至道者。窺其戶牖。輕勢利於鴻毛。入其隩隅。 mộ chí đạo giả 。khuy kỳ hộ dũ 。khinh thế lợi ư hồng mao 。nhập kỳ áo ngung 。 忽榮位於脫屣。重其真也。故能使勌夫不愛其力。 hốt vinh vị ư thoát tỉ 。trọng kỳ chân dã 。cố năng sử 勌phu bất ái kỳ lực 。 貧客不悋其財。蓋希冥益非其迷也。 bần khách bất lẫn kỳ tài 。cái hy minh ích phi kỳ mê dã 。 至若仙術誕妄源流久矣。韓終徐市始詐於秦邦。 chí nhược/nhã tiên thuật đản vọng nguyên lưu cửu hĩ 。hàn chung từ thị thủy trá ư tần bang 。 文成五利紹偽於漢國。敘控鶴弗克陵雲之實。 văn thành ngũ lợi thiệu ngụy ư hán quốc 。tự khống hạc phất khắc lăng vân chi thật 。 言餐霞莫覩療飢之信。致有猱猨蜃蛤之論。 ngôn xan hà mạc đổ liệu cơ chi tín 。trí hữu nhu 猨thận cáp chi luận 。 注曹植辨道論云。仙人者黨猱猨之屬。 chú tào thực biện đạo luận vân 。Tiên nhân giả đảng nhu 猨chi chúc 。 與世人得道化為仙人。夫雉入海化為蛤。 dữ thế nhân đắc đạo hóa vi/vì/vị Tiên nhân 。phu trĩ nhập hải hóa vi/vì/vị cáp 。 燕入海化為蜃。 yến nhập hải hóa vi/vì/vị thận 。 當其徘徊其翼差池其羽猶自識也。忽然自投神化體變。乃更為魚鱉。 đương kỳ bồi hồi kỳ dực sái trì kỳ vũ do tự thức dã 。hốt nhiên tự đầu Thần hóa thể biến 。nãi cánh vi/vì/vị ngư miết 。 豈復識翻翔林薄巢垣屋之娛乎。牛哀病而為虎。 khởi phục thức phiên tường lâm bạc sào viên ốc chi ngu hồ 。ngưu ai bệnh nhi vi hổ 。 逢其兄而噬之。若此者何貴於變化耶。 phùng kỳ huynh nhi phệ chi 。nhược/nhã thử giả hà quý ư biến hóa da 。 繫風捕影之談。故棄實瓠者。以非器也。廢石田者。 hệ phong bộ ảnh chi đàm 。cố khí thật hồ giả 。dĩ phi khí dã 。phế thạch điền giả 。 以難墾也。賤左道者。以虛偽也。 dĩ nạn/nan khẩn dã 。tiện tả đạo giả 。dĩ hư ngụy dã 。 蓋檢實則稱其所同。究虛則集其所異。理符則世重。 cái kiểm thật tức xưng kỳ sở đồng 。cứu hư tức tập kỳ sở dị 。lý phù tức thế trọng 。 情詭則物違。故常事耳。豈曰迷乎。 Tình quỷ tức vật vi 。cố thường sự nhĩ 。khởi viết mê hồ 。 卑道尊佛不亦可矣。而弗自知。其盲四也。 ti đạo tôn Phật bất diệc khả hĩ 。nhi phất tự tri 。kỳ manh tứ dã 。 外論曰。夫國以民為本。本固則邦寧。 ngoại luận viết 。phu quốc dĩ dân vi/vì/vị bổn 。bổn cố tức bang ninh 。 是以賜及育子之門。恩流孕婦之室。 thị dĩ tứ cập dục tử chi môn 。ân lưu dựng phụ chi thất 。 故子孫享祀世載不虧。雖至孝毀躬不令絕祀。 cố tử tôn hưởng tự thế tái bất khuy 。tuy chí hiếu hủy cung bất lệnh tuyệt tự 。 故得國家富強天下昌盛。未聞人民凋盡家國可存。 cố đắc quốc gia phú cường thiên hạ xương thịnh 。vị văn nhân dân điêu tận gia quốc khả tồn 。 今佛教即不妻不娶。名為奉法。 kim Phật giáo tức bất thê bất thú 。danh vi phụng Pháp 。 唯事早逝號得涅槃。既闕長生之方。又無不死之術。 duy sự tảo thệ hiệu đắc Niết Bàn 。ký khuyết trường/trưởng sanh chi phương 。hựu vô bất tử chi thuật 。 期則一世之中。家國空矣。俗人雖欲求福。 kỳ tức nhất thế chi trung 。gia quốc không hĩ 。tục nhân tuy dục cầu phước 。 不知形命已殘。競慕家安。豈覺宗禋久滅。 bất tri hình mạng dĩ tàn 。cạnh mộ gia an 。khởi giác tông nhân cửu diệt 。 可謂畏死而服句吻。懼溺而赴長河。 khả vị úy tử nhi phục cú vẫn 。cụ nịch nhi phó trường hà 。 且天皇地皇之先世。無佛而祚延。後趙後魏已來。 thả thiên hoàng địa hoàng chi tiên thế 。vô Phật nhi tộ duyên 。hậu triệu Hậu Ngụy dĩ lai 。 有僧而促運。正由真偽混雜禮樂不調。世不能知。 hữu tăng nhi xúc vận 。chánh do chân ngụy hỗn tạp lễ lạc/nhạc bất điều 。thế bất năng trai 。 其迷五也。 kỳ mê ngũ dã 。 　　　　內教為治本指五 　　　　nội giáo vi/vì/vị trì bổn chỉ ngũ 內箴曰。夫澄神反性。入道之要門。絕情棄欲。 nội châm viết 。phu trừng Thần phản tánh 。nhập đạo chi yếu môn 。tuyệt Tình khí dục 。 登聖之遐本。故云。道高者尚。德弘者賞。 đăng Thánh chi hà bổn 。cố vân 。đạo cao giả thượng 。đức hoằng giả thưởng 。 以道傳神以德授聖。神聖相傳。是謂良嗣。 dĩ đạo truyền Thần dĩ đức thọ/thụ Thánh 。Thần Thánh tướng truyền 。thị vị lương tự 。 塞道之源伐德之根。此謂無後。非云棄欲為無後也。 tắc đạo chi nguyên phạt đức chi căn 。thử vị vô hậu 。phi vân khí dục vi/vì/vị vô hậu dã 。 子不聞乎。昔何尚之言釋氏之化。無所不可。 tử bất văn hồ 。tích hà thượng chi ngôn thích thị chi hóa 。vô sở bất khả 。 諒入道之教源。識濟俗之稱首。 lượng nhập đạo chi giáo nguyên 。thức tế tục chi xưng thủ 。 夫行一善則去一惡。去一惡則息一刑。 phu hạnh/hành/hàng nhất thiện tức khứ nhất ác 。khứ nhất ác tức tức nhất hình 。 一刑息於家則萬刑息於國。故知五戒十善為正治之本矣。 nhất hình tức ư gia tức vạn hình tức ư quốc 。cố tri ngũ giới Thập thiện vi/vì/vị chánh trì chi bổn hĩ 。 又五戒修而惡趣減。十善暢而人天滋。 hựu ngũ giới tu nhi ác thú giảm 。Thập thiện sướng nhi nhân thiên tư 。 人天滋則正化隆。惡趣衰而災害殄。注正法念經云。 nhân thiên tư tức chánh hóa long 。ác thú suy nhi tai hại điễn 。chú chánh pháp niệm Kinh vân 。 人不持戒。諸天減少阿修羅盛。善龍無力。 nhân bất trì giới 。chư Thiên giảm thiểu A-tu-la thịnh 。thiện long vô lực 。 惡龍有力。有力則降霜雹。非時暴風疾雨。 ác long hữu lực 。hữu lực tức hàng sương bạc 。phi thời bạo phong tật vũ 。 五穀不登。疾疫競起人民飢饉。互相殘害。 ngũ cốc bất đăng 。tật dịch cạnh khởi nhân dân cơ cận 。hỗ tương tàn hại 。 若人持戒。多諸天增。足威光。修羅減少。 nhược/nhã nhân trì giới 。đa chư Thiên tăng 。túc uy quang 。tu la giảm thiểu 。 惡龍無力善能有力。善龍有力風雨順時。 ác long vô lực thiện năng hữu lực 。thiện long hữu lực phong vũ thuận thời 。 四氣和暢甘雨時降。百穀稔豐人民安樂。兵戈戢息。 tứ khí hòa sướng cam vũ thời hàng 。bách cốc nhẫm phong nhân dân an lạc 。binh qua tập tức 。 疫疾不行者猶屏薪去草益重而難彰。 dịch tật bất hành giả do bình tân khứ thảo ích trọng nhi nạn/nan chương 。 絕焰息煨績微而易顯。且強骨弱氣。李叟之至談。 tuyệt diệm tức ổi tích vi nhi dịch hiển 。thả cường cốt nhược khí 。lý tẩu chi chí đàm 。 保髓愛精。仙家之奧旨。今反謂淫欲為妙訓。 bảo tủy ái tinh 。tiên gia chi áo chỉ 。kim phản vị dâm dục vi/vì/vị diệu huấn 。 妻子為化源。宗老而毀其言。斆仙而棄其術。 thê tử vi/vì/vị hóa nguyên 。tông lão nhi hủy kỳ ngôn 。hiệu tiên nhi khí kỳ thuật 。 且愛犬馬者。貴其識思。嫉梟鏡者。惡其反噬。 thả ái khuyển mã giả 。quý kỳ thức tư 。tật kiêu kính giả 。ác kỳ phản phệ 。 爾則警夜代勞。功劣於犬馬。逆麟反舌。 nhĩ tức cảnh dạ đại lao 。công liệt ư khuyển mã 。nghịch lân phản thiệt 。 釁深於梟鏡。雄虺九首。不其然乎。載鬼一車。 hấn thâm ư kiêu kính 。hùng hủy cửu thủ 。bất kỳ nhiên hồ 。tái quỷ nhất xa 。 吁可畏矣。且運祚脩短雖曰天命。 hu khả úy hĩ 。thả vận tộ tu đoản tuy viết Thiên mạng 。 興替延促抑亦人符。故堯舜禹湯咸享嘉壽。 hưng thế duyên xúc ức diệc nhân phù 。cố nghiêu thuấn vũ thang hàm hưởng gia thọ 。 桀紂幽厲無終永年。姬發履道而齡長羸政淫刑而祚短。 kiệt trụ u lệ vô chung vĩnh niên 。cơ phát lý đạo nhi linh trường/trưởng luy chánh dâm hình nhi tộ đoản 。 陳思論云。昔堯舜禹湯文武周邵大公。 trần tư luận vân 。tích nghiêu thuấn vũ thang văn vũ châu thiệu Đại công 。 並享百年之壽。七聖三賢並行道。修政治天下。 tịnh hưởng bách niên chi thọ 。thất Thánh tam hiền tịnh hành đạo 。tu chánh trì thiên hạ 。 不足損神。賢宰一國不足勞思。 bất túc tổn Thần 。hiền tể nhất quốc bất túc lao tư 。 是以各盡其天年。桀放鳴條。紂死牧野。犬戎殺幽。 thị dĩ các tận kỳ Thiên niên 。kiệt phóng minh điều 。trụ tử mục dã 。khuyển nhung sát u 。 厲王不終。周祚八百。秦滅於二世。此時本無佛僧。 lệ Vương bất chung 。châu tộ bát bách 。tần diệt ư nhị thế 。thử thời bản vô Phật tăng 。 謨誥在目非曰虛談。豈敢無佛而祚延。 mô cáo tại mục phi viết hư đàm 。khởi cảm vô Phật nhi tộ duyên 。 有僧而運局。談何容易。談何容易。 hữu tăng nhi vận cục 。đàm hà dung dịch 。đàm hà dung dịch 。 惜哉吾子自胎伊慼。良足歎矣。昏若夜遊。爾盲五也。 tích tai ngô tử tự thai y Thích 。lương túc thán hĩ 。hôn nhược/nhã dạ du 。nhĩ manh ngũ dã 。 外論曰。夫孝為德本。人倫所先。莫大之宗。 ngoại luận viết 。phu hiếu vi/vì/vị đức bổn 。nhân luân sở tiên 。mạc Đại chi tông 。 固惟恃怙。昊天之澤。豈曰能酬。 cố duy thị hỗ 。hạo Thiên chi trạch 。khởi viết năng thù 。 故生盡溫清之恭。終備墳陵之禮。今佛垂訓。 cố sanh tận ôn thanh chi cung 。chung bị phần lăng chi lễ 。kim Phật thùy huấn 。 必令棄爾骸骨損茲草野。多出財賄營我塔廟。 tất lệnh khí nhĩ hài cốt tổn tư thảo dã 。đa xuất tài hối doanh ngã tháp miếu 。 遂使愚夫惑亂廢茲典禮。考妣棺柩曾無封樹之心。 toại sử ngu phu hoặc loạn phế tư điển lễ 。khảo tỉ quan cữu tằng vô phong thụ/thọ chi tâm 。 注曰。觀夫上皇之世。不行殯葬之禮。 chú viết 。quán phu thượng hoàng chi thế 。bất hạnh/hành tấn táng chi lễ 。 始於暨周(穴/乇)穸之事。故有藤緘槥櫝瓦掩虞棺。 thủy ư 暨châu (huyệt /乇)tịch chi sự 。cố hữu đằng giam tuệ độc ngõa yểm ngu quan 。 皆起於中古也。暨周文之日。 giai khởi ư trung cổ dã 。暨châu văn chi nhật 。 以骸骨暴露於野。因收而藏之。始行葬禮。故云葬者藏也。 dĩ hài cốt bạo lộ ư dã 。nhân thu nhi tạng chi 。thủy hạnh/hành/hàng táng lễ 。cố vân táng giả tạng dã 。 欲人之不見。是以夫子病篤。門人欲厚葬之。 dục nhân chi bất kiến 。thị dĩ phu tử bệnh đốc 。môn nhân dục hậu táng chi 。 孔子曰。吾其欺天乎。當選不毛之地。 khổng tử viết 。ngô kỳ khi Thiên hồ 。đương tuyển bất mao chi địa 。 不封不樹唯棘唯欒。俯同末世行於葬禮。 bất phong bất thụ/thọ duy cức duy loan 。phủ đồng mạt thế hạnh/hành/hàng ư táng lễ 。 蓋未能免俗也。戎狄屍靈翻盡彫裝之妙。 cái vị năng miễn tục dã 。nhung địch thi linh phiên tận điêu trang chi diệu 。 且神不享非其族。物不祀非其先。 thả Thần bất hưởng phi kỳ tộc 。vật bất tự phi kỳ tiên 。 不敬其親而敬他人其此之謂矣。且水葬火葬風俗不同。 bất kính kỳ thân nhi kính tha nhân kỳ thử chi vị hĩ 。thả thủy táng hỏa táng phong tục bất đồng 。 埋屍露屍鄉邦本異。捨己殉他用為求福。 mai thi lộ thi hương bang bổn dị 。xả kỷ tuẫn tha dụng vi/vì/vị cầu phước 。 豈知土壤斯異各自而然。世不能知。其迷六也。 khởi tri độ nhưỡng tư dị các tự nhi nhiên 。thế bất năng trai 。kỳ mê lục dã 。 　　　　內忠孝無違指六 　　　　nội trung hiếu vô vi chỉ lục 內箴曰。導嗄聾者。必俯仰而指撝。 nội châm viết 。đạo sá lung giả 。tất phủ ngưỡng nhi chỉ 撝。 啟愚滯者。亦提耳而舉掌。夫人倫本於孝敬。 khải ngu trệ giả 。diệc Đề nhĩ nhi cử chưởng 。phu nhân luân bổn ư hiếu kính 。 孝敬資於生成。故云非父母不生。非聖人不立。 hiếu kính tư ư sanh thành 。cố vân phi phụ mẫu bất sanh 。phi Thánh nhân bất lập 。 非聖者無法。非孝者無親。此則生成之義通。 phi Thánh Giả vô Pháp 。phi hiếu giả vô thân 。thử tức sanh thành chi nghĩa thông 。 師親之情顯。故顏回死。顏路請子之車。孔子云。 sư thân chi Tình hiển 。cố nhan hồi tử 。nhan lộ thỉnh tử chi xa 。khổng tử vân 。 回也視余猶父。余不得視回猶子。蓋其義也。 hồi dã thị dư do phụ 。dư bất đắc thị hồi do tử 。cái kỳ nghĩa dã 。 且愛敬之禮異。容不出於二理。賢愚之性殊。 thả ái kính chi lễ dị 。dung bất xuất ư nhị lý 。hiền ngu chi tánh thù 。 品無越於三階。故生則孝養無違。 phẩm vô việt ư tam giai 。cố sanh tức hiếu dưỡng vô vi 。 死則葬祭以禮。此禮制之異也。小孝用力。中孝用勞。 tử tức táng tế dĩ lễ 。thử lễ chế chi dị dã 。tiểu hiếu dụng lực 。trung hiếu dụng lao 。 大孝不匱。此性分之殊也。比夫釋教其義在焉。 Đại hiếu bất quỹ 。thử tánh phần chi thù dã 。bỉ phu thích giáo kỳ nghĩa tại yên 。 至如灑血焚軀之流。寶塔仁祀之禮。 chí như sái huyết phần khu chi lưu 。bảo tháp nhân tự chi lễ 。 亦敬始慎終之謂也。暨於輪王八萬釋主三千。 diệc kính thủy thận chung chi vị dã 。暨ư luân Vương bát vạn thích chủ tam thiên 。 阿育王經云。王殺八萬四千宮人。 A-dục Vương Kinh vân 。Vương sát bát vạn tứ thiên cung nhân 。 夜聞宮外哭聲。王悔為造八萬四千塔。 dạ văn cung ngoại khốc thanh 。Vương hối vi/vì/vị tạo bát vạn tứ thiên tháp 。 今此震旦亦有在此者。釋提桓因天上造三千倫婆也。 kim thử Chấn-đán diệc hữu tại thử giả 。Thích-đề-hoàn-nhân Thiên thượng tạo tam thiên luân Bà dã 。 竭溟海而求珠。淨康衢而徙石。蓋勞力也。 kiệt minh hải nhi cầu châu 。tịnh khang cù nhi tỉ thạch 。cái lao lực dã 。 總群生為己任。等含氣於天屬。棲遑有漏之壤。 tổng quần sanh vi/vì/vị kỷ nhâm 。đẳng hàm khí ư Thiên chúc 。tê hoàng hữu lậu chi nhưỡng 。 負荷無賴之儔。蓋勞心也。迴軒實相之域。 phụ hà vô lại chi trù 。cái lao tâm dã 。hồi hiên thật tướng chi vực 。 凝神寂照之場。指泥洹而長歸。乘法身而遐覽。 ngưng Thần tịch chiếu chi trường 。chỉ nê hoàn nhi trường/trưởng quy 。thừa Pháp thân nhi hà lãm 。 斯不匱之道也。暨乃母氏降天。 tư bất quỹ chi đạo dã 。暨nãi mẫu thị hàng Thiên 。 剖金棺而演句。父王即世。執寶床而送終。 phẩu kim quan nhi diễn cú 。Phụ Vương tức thế 。chấp bảo sàng nhi tống chung 。 智度論云。淨飯王終。佛自執繩床一脚。 Trí độ luận vân 。Tịnh Phạn Vương chung 。Phật tự chấp thằng sàng nhất cước 。 至闍維處。示於後世一切眾生報生養之恩也。 chí xà duy xứ/xử 。thị ư hậu thế nhất thiết chúng sanh báo sanh dưỡng chi ân dã 。 孝敬表儀茲亦備矣。教棄骸骨從何而至哉。 hiếu kính biểu nghi tư diệc bị hĩ 。giáo khí hài cốt tùng hà nhi chí tai 。 且經勸屍陀普施飛走。意存宿債冀免將來。 thả Kinh khuyến thi đà phổ thí phi tẩu 。ý tồn tú trái kí miễn tướng lai 。 不若莊周非末代厚葬失禮之本。 bất nhược/nhã trang châu phi mạt đại hậu táng thất lễ chi bổn 。 而云螻蟻何親禽獸何踈。生既以身為逆旅。 nhi vân lâu nghĩ hà thân cầm thú hà 踈。sanh ký dĩ thân vi/vì/vị nghịch lữ 。 死當以天地為棺槨。 tử đương dĩ Thiên địa vi/vì/vị quan quách 。 還依上古不許埋藏嫌物輕生重死之弊也。求仙道者。或負笈從師擔簦遠岳。 hoàn y thượng cổ bất hứa mai tạng hiềm vật khinh sanh trọng tử chi tệ dã 。cầu tiên đạo giả 。hoặc phụ cấp tùng sư đam/đảm đăng viễn nhạc 。 披蘿絹蕙鳥曳熊經。金竈罕成玉華難覯。 phi La quyên huệ điểu duệ hùng Kinh 。kim táo hãn thành ngọc hoa nạn/nan cấu 。 凝髓化骨空致斯談。戴蜺憑螭末覩其實。 ngưng tủy hóa cốt không trí tư đàm 。đái nghê bằng li mạt đổ kỳ thật 。 或捐骸地胇喪骨天台。生闕蒸養之恩。 hoặc quyên hài địa 胇tang cốt Thiên Thai 。sanh khuyết chưng dưỡng chi ân 。 死無冥益之利。倒心危於庶物。邪網罣於群生。 tử vô minh ích chi lợi 。đảo tâm nguy ư thứ vật 。tà võng quái ư quần sanh 。 九族延毀正之殃。 cửu tộc duyên hủy chánh chi ương 。 六親招罔聖之業攀危據朽諒足寒心。傲然不懼。何愚之甚。悠悠未覺。 lục thân chiêu võng Thánh chi nghiệp phàn nguy cứ hủ lượng túc hàn tâm 。ngạo nhiên bất cụ 。hà ngu chi thậm 。du du vị giác 。 爾盲六也。 nhĩ manh lục dã 。 外論曰。夫華夷語別音韻不同。 ngoại luận viết 。phu hoa di ngữ biệt âm vận bất đồng 。 然佛經釋迦稱牟尼。此是胡語。此土翻譯。乃曰能儒。 nhiên Phật Kinh Thích Ca xưng Mâu Ni 。thử thị hồ ngữ 。thử độ phiên dịch 。nãi viết năng nho 。 能儒之名位卑周孔。故沒其能儒之劣名。 năng nho chi danh vị ti châu khổng 。cố một kỳ năng nho chi liệt danh 。 而存釋迦之戎號。所言阿耨多羅三藐三菩提者。 nhi tồn Thích Ca chi nhung hiệu 。sở ngôn A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 漢言阿無也。耨多羅言上也。 hán ngôn a vô dã 。nậu Ta-la ngôn thượng dã 。 三藐三正遍知也。菩提道也。此土先有無上正真之道。 tam miểu tam Chánh-biến-Tri dã 。Bồ-đề đạo dã 。thử độ tiên hữu vô thượng chánh chân chi đạo 。 老莊之教胡法。無以為異。故不翻譯。 lão trang chi giáo hồ Pháp 。vô dĩ vi/vì/vị dị 。cố bất phiên dịch 。 又菩薩摩訶薩者。漢言大善心眾生。此名下劣。 hựu Bồ-Tát Ma-ha-tát giả 。hán ngôn Đại thiện tâm chúng sanh 。thử danh hạ liệt 。 非為上士。掩其鄙稱。亦又不翻。凡不譯之流。 phi vi/vì/vị thượng sĩ 。yểm kỳ bỉ xưng 。diệc hựu bất phiên 。phàm bất dịch chi lưu 。 其例如是。覆蔽世俗惑亂物心。 kỳ lệ như thị 。phước tế thế tục hoặc loạn vật tâm 。 然厭舊尚新流蕩之常弊。惡同好異恒俗之鄙情。 nhiên yếm cựu thượng tân lưu đãng chi thường tệ 。ác đồng hảo dị hằng tục chi bỉ Tình 。 是以邯鄲有匍匐之賓。溺喪有忘歸之客世不能知。 thị dĩ hàm đan hữu bồ bặc chi tân 。nịch tang hữu vong quy chi khách thế bất năng trai 。 其迷七也。 kỳ mê thất dã 。 　　　　內三寶無翻指七 　　　　nội Tam Bảo vô phiên chỉ thất 內箴曰。夫名無得物蓋謂實賓。 nội châm viết 。phu danh vô đắc vật cái vị thật tân 。 豈以順世之假談。格玄聖之優劣。夫荀家以首召質。 khởi dĩ thuận thế chi giả đàm 。cách huyền Thánh chi ưu liệt 。phu tuân gia dĩ thủ triệu chất 。 仲氏將山製名。山高於丘。仲仁未弘夫子。 trọng thị tướng sơn chế danh 。sơn cao ư khâu 。trọng nhân vị hoằng phu tử 。 首總於耳。荀德不逮老聃。 thủ tổng ư nhĩ 。tuân đức bất đãi lão đam 。 能儒之名何容遂卑周孔。然釋迦之號義含多種。遍能貫於萬德。 năng nho chi danh hà dung toại ti châu khổng 。nhiên Thích Ca chi hiệu nghĩa hàm đa chủng 。biến năng quán ư vạn đức 。 不可以仁偏訓。通仁絕於四句。 bất khả dĩ nhân Thiên huấn 。thông nhân tuyệt ư tứ cú 。 安得將能定翻述者。事不得已。強復存其舊號耳。又云。 an đắc tướng năng định phiên thuật giả 。sự bất đắc dĩ 。cường phục tồn kỳ cựu hiệu nhĩ 。hựu vân 。 言道家舊有正遍知道與菩提不異者。 ngôn đạo gia cựu hữu Chánh-biến-Tri đạo dữ Bồ-đề bất dị giả 。 信是正教流後偽竊此名。覈實尋源豈得斯號。 tín thị chánh giáo lưu hậu ngụy thiết thử danh 。hạch thật tầm nguyên khởi đắc tư hiệu 。 夫上法高勝道義通玄。正實翻邪真由反偽。 phu thượng Pháp cao thắng đạo nghĩa thông huyền 。chánh thật phiên tà chân do phản ngụy 。 今符書呪咀不可謂正。薰蕕混雜不可謂真。 kim phù thư chú trớ bất khả vị chánh 。huân du hỗn tạp bất khả vị chân 。 道士畏鬼符云。左佩太極章。右帶昆吾鐵。 Đạo sĩ úy quỷ phù vân 。tả bội thái cực chương 。hữu đái côn ngô thiết 。 指日即停暉。擬鬼千里血。造黃神越章殺鬼。 chỉ nhật tức đình huy 。nghĩ quỷ thiên lý huyết 。tạo hoàng Thần việt chương sát quỷ 。 又造赤章法亦殺人也。 hựu tạo xích chương Pháp diệc sát nhân dã 。 守雌羨下非名為上(老子云。莫若守雌又云。道性近水)。 thủ thư tiện hạ phi danh vi thượng (lão tử vân 。mạc nhược/nhã thủ thư hựu vân 。đạo tánh cận thủy )。 鉗口膠目安得稱道(莊子云。膠離朱之目。鉗楊黑之口)。 kiềm khẩu giao mục an đắc xưng đạo (trang tử vân 。giao ly chu chi mục 。kiềm dương hắc chi khẩu )。 猶春鳥囀哢或似於歌。鳥無能歌之實。 do xuân điểu chuyển 哢hoặc tự ư Ca 。điểu vô năng Ca chi thật 。 秋蟲蠧木或近於字。蟲闕解字之真。 thu trùng đố mộc hoặc cận ư tự 。trùng khuyết giải tự chi chân 。 名實斯濫。蓋此之謂也。又疑菩薩不翻茲謬益甚。 danh thật tư lạm 。cái thử chi vị dã 。hựu nghi Bồ Tát bất phiên tư mậu ích thậm 。 書云。上聖達於鷦螟。皆有蟲稱。經言。 thư vân 。thượng Thánh đạt ư tiêu minh 。giai hữu trùng xưng 。Kinh ngôn 。 多足二足如來最尊。然蜫蟄通於含靈。 đa túc nhị túc Như Lai tối tôn 。nhiên chập thông ư hàm linh 。 眾生豈越凡聖。大心之稱。非為下劣。子雖洗垢求疵。 chúng sanh khởi việt phàm Thánh 。Đại tâm chi xưng 。phi vi/vì/vị hạ liệt 。tử tuy tẩy cấu cầu Tỳ 。 無損南威之麗。捧心斆疾。未變西施之妍。 vô tổn Nam uy chi lệ 。phủng tâm hiệu tật 。vị biến Tây thí chi nghiên 。 當更為爾陳其指掌。釋迦是佛顯名。 đương cánh vi/vì/vị nhĩ trần kỳ chỉ chưởng 。Thích Ca thị Phật hiển danh 。 菩提是法尊稱。菩薩為僧導首。三寶勝號譯人存其本名。 Bồ-đề thị pháp tôn xưng 。Bồ Tát vi/vì/vị tăng đạo thủ 。Tam Bảo thắng hiệu dịch nhân tồn kỳ bổn danh 。 非如朱門玉柱之讖。陽父陰母之淫。 phi như chu môn ngọc trụ chi sấm 。dương phụ uẩn mẫu chi dâm 。 黃書云。開命門抱真人。嬰迴龍彪載三五七九。 hoàng thư vân 。khai mạng môn bão chân nhân 。anh hồi long bưu tái tam ngũ thất cửu 。 天羅地網開朱門進玉柱。陽思陰母白如玉。 Thiên La địa võng khai chu môn tiến/tấn ngọc trụ 。dương tư uẩn mẫu bạch như ngọc 。 陰思陽父手摩捉也。號馬屎為靈薪。 uẩn tư dương phụ thủ ma tróc dã 。hiệu mã thỉ vi/vì/vị linh tân 。 呼口唾為玉液。扣齒為天鼓。咽唾為醴泉。 hô khẩu thóa vi/vì/vị ngọc dịch 。khấu xỉ vi/vì/vị Thiên cổ 。yết thóa vi/vì/vị lễ tuyền 。 馬屎為靈薪。老鼠為玉璞。出上清經。事鄙而怯彰。 mã thỉ vi/vì/vị linh tân 。lão thử vi/vì/vị ngọc phác 。xuất thượng thanh Kinh 。sự bỉ nhi khiếp chương 。 辭穢而難顯。猶靈鳳以容德希覩。 từ uế nhi nạn/nan hiển 。do linh phượng dĩ dung đức hy đổ 。 鼢鼠以醜懼潛形。雖隱質事同蚩妍異矣。冥焉不知。 phẫn thử dĩ xú cụ tiềm hình 。tuy ẩn chất sự đồng xi nghiên dị hĩ 。minh yên bất tri 。 爾盲七也。 nhĩ manh thất dã 。 外論曰。夫聖人應化隨方接引。 ngoại luận viết 。phu Thánh nhân ưng hóa tùy phương tiếp dẫn 。 在胡則禿髮露頂。處漢則端委縉紳。此華夷之常形。 tại hồ tức ngốc phát lộ đảnh/đính 。xứ/xử hán tức đoan ủy tấn thân 。thử hoa di chi thường hình 。 非教方之勝負。若佛苟令去茲冠冕皂服被緇。 phi giáo phương chi thắng phụ 。nhược/nhã Phật cẩu lệnh khứ tư quan miện 皂phục bị truy 。 棄我華風遠同胡俗。則不能兼通冠冤。 khí ngã hoa phong viễn đồng hồ tục 。tức bất năng kiêm thông quan oan 。 便是智力不周。何謂天竺隨方現形而為設教。 tiện thị trí lực bất châu 。hà vị Thiên-Trúc tùy phương hiện hình nhi vi thiết giáo 。 苟若不能。則佛自是天竺之胡神。 cẩu nhược/nhã bất năng 。tức Phật tự thị Thiên-Trúc chi hồ Thần 。 非中華之大聖。豈有禿髮之訓施於正國。若漢學胡形。 phi Trung Hoa chi đại thánh 。khởi hữu ngốc phát chi huấn thí ư chánh quốc 。nhược/nhã hán học hồ hình 。 剪髮便名事佛。則應故習漢法。 tiễn phát tiện danh sự Phật 。tức ưng cố tập hán Pháp 。 著巾亦為奉道。是知露頂。括髮鄉俗不同。 trước/trứ cân diệc vi/vì/vị phụng đạo 。thị tri lộ đảnh/đính 。quát phát hương tục bất đồng 。 嗟乎士民用為修善。可謂貴隣室之弊襜。賤自家之黼黻。 ta hồ sĩ dân dụng vi/vì/vị tu thiện 。khả vị quý lân thất chi tệ xiêm 。tiện tự gia chi phủ phất 。 世不能知。迷之八也。 thế bất năng trai 。mê chi bát dã 。 　　　　內異方同制指八 　　　　nội dị phương đồng chế chỉ bát 內箴曰。夫至道應運無方。聖賢乘機引物。 nội châm viết 。phu chí đạo ưng vận vô phương 。thánh hiền thừa ky dẫn vật 。 子居九夷不患其陋。禹入裸國欣然解裳。 tử cư cửu di bất hoạn kỳ lậu 。vũ nhập lỏa quốc hân nhiên giải thường 。 姬伯適越而文身。武靈順世而胡服。 cơ bá thích việt nhi văn thân 。vũ linh thuận thế nhi hồ phục 。 雖復筌蹄異術。而魚兔之功齊矣。況變俗緘心毀形結志。 tuy phục thuyên Đề dị thuật 。nhi ngư thỏ chi công tề hĩ 。huống biến tục giam tâm hủy hình kết/kiết chí 。 去簪纓以會道。棄鬚髮以修真。 khứ trâm anh dĩ hội đạo 。khí tu phát dĩ tu chân 。 聖制不徒其有致矣。但仁義變於三遊。盜跖資於五善。 Thánh chế bất đồ kỳ hữu trí hĩ 。đãn nhân nghĩa biến ư tam du 。đạo chích tư ư ngũ thiện 。 聖教綿遠。終使鼠璞濫名(劉子云。 Thánh giáo miên viễn 。chung sử thử phác lạm danh (lưu tử vân 。 周人謂死鼠為玉璞也)玄化幽微。遂令雞鳳混質(文心云。 châu nhân vị tử thử vi/vì/vị ngọc phác dã )huyền hóa u vi 。toại lệnh kê phượng hỗn chất (văn tâm vân 。 楚人以山雞為鳳)故九十五種騰翥於西(乳-孚+卓)。三十六部淆亂於東國。 sở nhân dĩ sơn kê vi/vì/vị phượng )cố cửu thập ngũ chủng đằng chứ ư Tây (nhũ -phu +trác )。tam thập lục bộ hào loạn ư Đông quốc 。 至如優婁佉子之論。衛世師主之經(涅槃經云。 chí như ưu lâu khư tử chi luận 。vệ thế sư chủ chi Kinh (Niết Bàn Kinh vân 。 衛世師論也)吉頭夷羅之仙(火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔羅也)末伽闍夜之道 vệ thế sư luận dã )cát đầu di La chi tiên (hỏa tiên ngoại đạo danh cát ba đầu thủy tiên ngoại đạo danh di thúc La dã )mạt già xà dạ chi đạo (若提子斷見外道也)或託水火而要聖。憑日月而斆神。 (Nhược đề tử đoạn kiến ngoại đạo dã )hoặc thác thủy hỏa nhi yếu Thánh 。bằng nhật nguyệt nhi hiệu Thần 。 執四大以非因。指三業為無報。 chấp tứ đại dĩ phi nhân 。chỉ tam nghiệp vi/vì/vị vô báo 。 滯識將冥山等闇。邪心與昧谷同昏。如斯之流。 trệ thức tướng minh sơn đẳng ám 。tà tâm dữ muội cốc đồng hôn 。như tư chi lưu 。 西土之邪論也。其次鬼笑靈談安歌浩唱。吞刀吐火。 Tây độ chi tà luận dã 。kỳ thứ quỷ tiếu linh đàm an Ca hạo xướng 。thôn đao thổ hỏa 。 駭仲卿之庸心。漱雨噓風。驚劉安之淺慮。 hãi trọng khanh chi dung tâm 。thấu vũ 噓phong 。kinh lưu an chi thiển lự 。 或身佩中黃之籙。口誦靈飛之符。 hoặc thân bội trung hoàng chi lục 。khẩu tụng linh phi chi phù 。 蹈金闕而遊神。憑玉京而洗累。若此之例。東區之異學也。 đạo kim khuyết nhi du Thần 。bằng ngọc kinh nhi tẩy luy 。nhược/nhã thử chi lệ 。Đông khu chi dị học dã 。 並皆邪網覆心倒針刺眼。 tịnh giai tà võng phước tâm đảo châm thứ nhãn 。 深持惑壍高築疑城。各抱一隅迷淪於三界。 thâm trì hoặc 壍cao trúc nghi thành 。các bão nhất ngung mê luân ư tam giới 。 爭守二見沈晦於九流。識體輪迴。無明翳其住本。心用浮動。 tranh thủ nhị kiến trầm hối ư cửu lưu 。thức thể Luân-hồi 。vô minh ế kỳ trụ/trú bổn 。tâm dụng phù động 。 取相溺其長源。大聖道眼預觀隨機設藥。 thủ tướng nịch kỳ trường/trưởng nguyên 。đại thánh đạo nhãn dự quán tùy ky thiết dược 。 誕質西土正教東流。疾重則親降醫王。 đản chất Tây độ chánh giáo Đông lưu 。tật trọng tức thân hàng y vương 。 患輕則寄方遙授。偏禆以剪梟鏡。 hoạn khinh tức kí phương dao thọ/thụ 。Thiên 禆dĩ tiễn kiêu kính 。 重將而戮鯨鯢。此亦釋門和扁之術。法王孫吳之勢也。 trọng tướng nhi lục kình nghê 。thử diệc thích môn hòa biển chi thuật 。pháp vương tôn ngô chi thế dã 。 聖無二制容服義均。猶清濟濁河。 Thánh vô nhị chế dung phục nghĩa quân 。do thanh tế trược hà 。 歸滄海而同味。綠膺絳顙。集須彌而共色。冲和子曰。 quy thương hải nhi đồng vị 。lục ưng giáng tảng 。tập Tu-Di nhi cọng sắc 。xung hòa tử viết 。 琁璣文者。皆是求神仙不死之道。 琁ki văn giả 。giai thị cầu thần tiên bất tử chi đạo 。 其次道則養我。今日身命駐彩延華。 kỳ thứ đạo tức dưỡng ngã 。kim nhật thân mạng trú thải duyên hoa 。 儻至三五百年以此為真耳。長生久視義在於斯。 thảng chí tam ngũ bách niên dĩ thử vi/vì/vị chân nhĩ 。trường/trưởng sanh cửu thị nghĩa tại ư tư 。 今之道士所學之法。不復以此為念。 kim chi Đạo sĩ sở học chi Pháp 。bất phục dĩ thử vi/vì/vị niệm 。 然大都止令如佛家身死神明更生勝地耳。 nhiên Đại đô chỉ lệnh như Phật gia thân tử thần minh cánh sanh thắng địa nhĩ 。 若不復貴此身者不如專心學佛道。 nhược/nhã bất phục quý thử thân giả bất như chuyên tâm học Phật đạo 。 佛道營練精神日明日益甚有名理定慧之法孱然可修。何勞勤苦。 Phật đạo doanh luyện tinh thần nhật minh nhật ích thậm hữu danh lý định tuệ chi Pháp sàn nhiên khả tu 。hà lao cần khổ 。 自名道士而實是學佛家僧法邪學又不專。 tự danh Đạo sĩ nhi thật thị học Phật gia tăng Pháp tà học hựu bất chuyên 。 蓋是圖龍畫虎之儔耳。何不去鹿巾釋黃褐。 cái thị đồ long họa hổ chi trù nhĩ 。hà bất khứ lộc cân thích hoàng hạt 。 剃鬚髮染袈裟。而歸依世尊耶。世間道士經及行道。 thế tu phát nhiễm ca sa 。nhi quy y Thế Tôn da 。thế gian đạo sĩ Kinh cập hành đạo 。 義理則約數論而後通。言偷佛家經論。 nghĩa lý tức ước sổ luận nhi hậu thông 。ngôn thâu Phật gia Kinh luận 。 改作道書。如黃庭元陽靈寶上清等經。 cải tác đạo thư 。như hoàng đình nguyên dương linh bảo thượng thanh đẳng Kinh 。 及三皇之典。並改換法華及無量壽等經而作者也。 cập tam hoàng chi điển 。tịnh cải hoán Pháp hoa cập Vô-Lượng-Thọ đẳng Kinh nhi tác giả dã 。 修心則依坐禪而望感。言改坐禪之名。 tu tâm tức y tọa Thiền nhi vọng cảm 。ngôn cải tọa Thiền chi danh 。 為精思之號也。上清尤高。師未踰上界之域。 vi/vì/vị tinh tư chi hiệu dã 。thượng thanh vưu cao 。sư vị du thượng giới chi vực 。 太清仙法。又棄置而不論。 thái thanh tiên Pháp 。hựu khí trí nhi bất luận 。 未知何法取異佛家而稱為道士也。其得意者當師佛矣。子是南人。 vị tri hà Pháp thủ dị Phật gia nhi xưng vi/vì/vị Đạo sĩ dã 。kỳ đắc ý giả đương sư Phật hĩ 。tử thị Nam nhân 。 躬學茅山道士冲和子之法。 cung học mao sơn Đạo sĩ xung hòa tử chi Pháp 。 冲和子與陶隱居。常以敬重佛法為業。但逢眾僧莫不禮拜。 xung hòa tử dữ đào ẩn cư 。thường dĩ kính trọng Phật Pháp vi/vì/vị nghiệp 。đãn phùng chúng tăng mạc bất lễ bái 。 巖穴之內悉安佛像。自率門徒受學之士。 nham huyệt chi nội tất an Phật tượng 。tự suất môn đồ thọ học chi sĩ 。 朝夕懺悔恒讀佛經。案琁璣抄。 triêu tịch sám hối hằng độc Phật Kinh 。án 琁ki sao 。 文冲和子所製。以非當世道士不敬佛者。 văn xung hòa tử sở chế 。dĩ phi đương thế đạo sĩ bất kính Phật giả 。 故陶隱居答大鸞法師書云。去朔耳聞音聲。茲晨眼受文字。 cố đào ẩn cư đáp Đại loan Pháp sư thư vân 。khứ sóc nhĩ văn âm thanh 。tư Thần nhãn thọ/thụ văn tự 。 或由頂禮歲積。故致真應。來儀正爾。 hoặc do đảnh lễ tuế tích 。cố trí chân ưng 。lai nghi chánh nhĩ 。 整拂藤蒲採汲花水。端襟儼思佇聆警錫也。 chỉnh phất đằng bồ thải cấp hoa thủy 。đoan khâm nghiễm tư trữ linh cảnh tích dã 。 弟子華陽陶弘景和南。汝師事佛敬僧。曾無異說。 đệ-tử hoa dương đào hoằng cảnh hòa nam 。nhữ sư sự Phật kính tăng 。tằng vô dị thuyết 。 爾何自陷違背本宗。不義不仁罪招極法。 nhĩ hà tự hãm vi bội bổn tông 。bất nghĩa bất nhân tội chiêu cực Pháp 。 牟子論云。堯舜周孔老氏之化。比之於佛。 mưu tử luận vân 。nghiêu thuấn châu khổng lão thị chi hóa 。bỉ chi ư Phật 。 猶白鹿之與麒麟。而子不能悟。其盲八也。 do bạch lộc chi dữ kì lân 。nhi tử bất năng ngộ 。kỳ manh bát dã 。 外論曰。天皇九紀之前。書契未作。 ngoại luận viết 。thiên hoàng cửu kỉ chi tiền 。thư khế vị tác 。 太昊六爻之後。文字乃興。自爾已來漸弘載籍。 thái hạo lục hào chi hậu 。văn tự nãi hưng 。tự nhĩ dĩ lai tiệm hoằng tái tịch 。 前賢往聖皆著典墳。揖讓干戈備陳篆冊。 tiền hiền vãng Thánh giai trước/trứ điển phần 。ấp nhượng can qua bị trần triện sách 。 所以左史記事右史記辭。直筆直言無矯無妄。 sở dĩ tả sử kí sự hữu sử kí từ 。trực bút trực ngôn vô kiểu vô vọng 。 魏書外國傳皇甫謐高士傳。並曰。桑門浮圖經。 ngụy thư ngoại quốc truyền hoàng phủ mật cao sĩ truyền 。tịnh viết 。tang môn phù đồ Kinh 。 老子所作。 lão tử sở tác 。 注曰。浮圖經者。魏略及西域傳云。 chú viết 。phù đồ Kinh giả 。ngụy lược cập Tây Vực truyền vân 。 臨猊國有神人。名曰沙律之所傳也。沙律年老髮白。 lâm nghê quốc hữu thần nhân 。danh viết sa luật chi sở truyền dã 。sa luật niên lão phát bạch 。 常教人為浮圖。人有災(示*(乃@吉))及無子者。 thường giáo nhân vi/vì/vị phù đồ 。nhân hữu tai (thị *(nãi @cát ))cập vô tử giả 。 勸行浮圖。齋戒令捨財贖愆。臨倪王久無太子。 khuyến hạnh/hành/hàng phù đồ 。trai giới lệnh xả tài thục khiên 。lâm nghê Vương cửu vô Thái-Tử 。 其妃莫耶。因祀浮圖而生太子。 kỳ phi mạc da 。nhân tự phù đồ nhi sanh Thái-Tử 。 遂名其子為浮圖焉。前漢哀帝時秦景使月氏。 toại danh kỳ tử vi/vì/vị phù đồ yên 。tiền Hán ai đế thời tần cảnh sử nguyệt thị 。 國王令太子口授於景。所以浮圖經教前漢早行。 Quốc Vương lệnh Thái-Tử khẩu thụ ư cảnh 。sở dĩ phù đồ Kinh giáo tiền Hán tảo hạnh/hành/hàng 。 六十三年之後明帝方感瑞夢也。考秦景傳。 lục thập tam niên chi hậu minh đế phương cảm thụy mộng dã 。khảo tần cảnh truyền 。 經不云老說。案晉世道士王浮。 Kinh bất vân lão thuyết 。án tấn thế đạo sĩ Vương phù 。 改西域傳為明威化胡經。乃稱老子渡流沙教胡王為浮圖。 cải Tây Vực truyền vi/vì/vị minh uy hóa hồ Kinh 。nãi xưng lão tử độ lưu sa giáo hồ Vương vi/vì/vị phù đồ 。 變身作佛方有佛興。蓋誣誷之甚極也。 biến thân tác Phật phương hữu Phật hưng 。cái vu 誷chi thậm cực dã 。 但罽賓去此萬里已還。秦漢至今商人蕃使相繼不絕。 đãn Kế Tân khứ thử vạn lý dĩ hoàn 。tần hán chí kim thương nhân phiền sử tướng kế bất tuyệt 。 莫傳老子在彼化胡。況浮圖經。 mạc truyền lão tử tại bỉ hóa hồ 。huống phù đồ Kinh 。 及變身作佛未之聞也。縱使老子為浮圖。 cập biến thân tác Phật vị chi văn dã 。túng sử lão tử vi/vì/vị phù đồ 。 始是報恩供養舍利方顯聖德。何名誕哉。袁宏漢後紀云。 thủy thị báo ân cúng dường xá lợi phương hiển Thánh đức 。hà danh đản tai 。viên hoành hán hậu kỉ vân 。 老子入胡分身作佛。道家經誥。其說甚多。 lão tử nhập hồ phần thân tác Phật 。đạo gia Kinh cáo 。kỳ thuyết thậm đa 。 檢袁宏漢紀。本無老子作佛之文。 kiểm viên hoành hán kỉ 。bản vô lão tử tác Phật chi văn 。 即日朝廷博識者多。豈可塞耳。偷鈴指鹿為馬。 tức nhật triêu đình bác thức giả đa 。khởi khả tắc nhĩ 。thâu linh chỉ lộc vi/vì/vị mã 。 何愚之甚也。 hà ngu chi thậm dã 。 明威化胡等經並云。胡王不信老子。 minh uy hóa hồ đẳng Kinh tịnh vân 。hồ Vương bất tín lão tử 。 老子神力伏之。方求悔過。自髠自翦謝愆謝罪。 lão tử thần lực phục chi 。phương cầu hối quá 。tự khôn tự tiễn tạ khiên tạ tội 。 老君大慈愍其愚昧。為說權教隨機戒約。 lão quân đại từ mẫn kỳ ngu muội 。vi/vì/vị thuyết quyền giáo tùy ky giới ước 。 皆令頭陀乞食。以制兇頑之心。赭服偏衣。 giai lệnh Đầu-đà khất thực 。dĩ chế hung ngoan chi tâm 。giả phục Thiên y 。 用挫強梁之性。割毀形貌。示為剠劓之身。禁約妻房。 dụng tỏa cường lương chi tánh 。cát hủy hình mạo 。thị vi/vì/vị 剠nhị chi thân 。cấm ước thê phòng 。 絕其勃逆之種。 tuyệt kỳ bột nghịch chi chủng 。 注曰。汝以禁約妻房而為罪者。 chú viết 。nhữ dĩ cấm ước thê phòng nhi vi tội giả 。 玄都會聖仍為燕爾之坊至德清虛。便是同牢之觀也。 huyền đô hội Thánh nhưng vi/vì/vị yến nhĩ chi phường chí đức thanh hư 。tiện thị đồng lao chi quán dã 。 既學長生。汝恒對婦親慕李氏。皆須養兒。 ký học trường/trưởng sanh 。nhữ hằng đối phụ thân mộ lý thị 。giai tu dưỡng nhi 。 但李耳李宗。人人取婦。張陵張魯世世畜妻。 đãn lý nhĩ lý tông 。nhân nhân thủ phụ 。trương lăng trương lỗ thế thế súc thê 。 故有男官女官之兩名。係師嗣師之別號。 cố hữu nam quan nữ quan chi lượng (lưỡng) danh 。hệ sư tự sư chi biệt hiệu 。 魏晉已來館中生子。陳梁之日靜內養兒。 ngụy tấn dĩ lai quán trung sanh tử 。trần lương chi nhật tĩnh nội dưỡng nhi 。 喚婦女為朱門。呼丈夫為玉柱。淫欲猥慢生自道家。 hoán phụ nữ vi/vì/vị chu môn 。hô trượng phu vi/vì/vị ngọc trụ 。dâm dục ổi mạn sanh tự đạo gia 。 外假清虛內專穢紲。可恥之甚也。 ngoại giả thanh hư nội chuyên uế tiết 。khả sỉ chi thậm dã 。 所謂重病加於毒藥。宜令刳腹洗腸。深罪約以嚴刑。 sở vị trọng bệnh gia ư độc dược 。nghi lệnh khô phước tẩy tràng 。thâm tội ước dĩ nghiêm hình 。 必須誅宗滅祀。但此土君子夙稟道真。 tất tu tru tông diệt tự 。đãn thử độ quân tử túc bẩm đạo chân 。 撿漢官儀云。景帝已來於國學內。 kiểm hán quan nghi vân 。cảnh đế dĩ lai ư quốc học nội 。 始立道館。以教學徒。不許人間別立館舍。 thủy lập đạo quán 。dĩ giáo học đồ 。bất hứa nhân gian biệt lập quán xá 。 考梁陳齊魏之前。唯以瓠盧成經本。無天尊形像。 khảo lương trần tề ngụy chi tiền 。duy dĩ hồ lô thành Kinh bổn 。vô thiên tôn hình tượng 。 案任子道論及杜氏幽求。並云。道無形質。 án nhâm tử đạo luận cập đỗ thị u cầu 。tịnh vân 。đạo vô hình chất 。 蓋陰陽之精也。陶隱居內傳云。 cái uẩn dương chi tinh dã 。đào ẩn cư nội truyền vân 。 在茅山中立佛道二堂。隔日朝禮。佛堂有像。道堂無像。 tại mao sơn trung lập Phật đạo nhị đường 。cách nhật triêu lễ 。Phật đường hữu tượng 。đạo đường vô tượng 。 王淳三教論云。近世道士取活無方。欲人歸信。 Vương thuần tam giáo luận vân 。cận thế đạo sĩ thủ hoạt vô phương 。dục nhân quy tín 。 乃學佛家制立形像。假號天尊。 nãi học Phật gia chế lập hình tượng 。giả hiệu thiên tôn 。 及左右二真人置之道堂。以憑衣食。 cập tả hữu nhị chân nhân trí chi đạo đường 。dĩ bằng y thực 。 梁陸修靜之為此形也。 lương lục tu tĩnh chi vi/vì/vị thử hình dã 。 無勞禿頂。本遵至訓。詎假髠頭。 vô lao ngốc đảnh/đính 。bổn tuân chí huấn 。cự giả khôn đầu 。 可謂身無愆疵而樂著杻械。家無喪禍而愛居縗絰。 khả vị thân vô khiên Tỳ nhi lạc/nhạc trước/trứ nữu giới 。gia vô tang họa nhi ái cư 縗điệt 。 昏戇之甚。良可悲痛。昔漢明感夢此法始來。 hôn tráng chi thậm 。lương khả bi thống 。tích hán minh cảm mộng thử pháp thủy lai 。 還令胡人立廟。漢士不許遵行。 hoàn lệnh hồ nhân lập miếu 。hán sĩ bất hứa tuân hạnh/hành/hàng 。 魏承漢軌還依舊貫。 ngụy thừa hán quỹ hoàn y cựu quán 。 石勒之日念其胡風為佛澄道人矯世且凡下。避役之流競為翦剃。世不能知。 thạch lặc chi nhật niệm kỳ hồ phong vi/vì/vị Phật trừng đạo nhân kiểu thế thả phàm hạ 。tị dịch chi lưu cạnh vi/vì/vị tiễn thế 。thế bất năng trai 。 其迷九也。 kỳ mê cửu dã 。 　　　　內老子身非佛指九 　　　　nội lão tử thân phi Phật chỉ cửu 內箴曰。大廈為眾材所成。群生非一人可化。 nội châm viết 。Đại hạ vi/vì/vị chúng tài sở thành 。quần sanh phi nhất nhân khả hóa 。 故十方聖智。比塵沙而不窮。八萬法門。 cố thập phương Thánh trí 。bỉ trần sa nhi bất cùng 。bát vạn pháp môn 。 傾河海而莫測。故有此聖彼聖。殊方類於比肩。 khuynh hà hải nhi mạc trắc 。cố hữu thử Thánh bỉ Thánh 。thù phương loại ư bỉ kiên 。 前佛後佛異世同於繼踵。 tiền Phật hậu Phật dị thế đồng ư kế chủng 。 雖像正差降淨穢區分。懲惡勸善其流一也。且周孔世訓。 tuy tượng chánh sái hàng tịnh uế khu phần 。trừng ác khuyến thiện kỳ lưu nhất dã 。thả châu khổng thế huấn 。 尚無改於百王。鄒孟劇談。猶垂美於千載。 thượng vô cải ư bách Vương 。trâu mạnh kịch đàm 。do thùy mỹ ư thiên tái 。 豈容周姬一代而三變三遷。老氏一身而成道成佛。 khởi dung châu cơ nhất đại nhi tam biến tam Thiên 。lão thị nhất thân nhi thành đạo thành Phật 。 即是餘人無踐聖之理。群朋絕登道之望。 tức thị dư nhân vô tiễn Thánh chi lý 。quần bằng tuyệt đăng đạo chi vọng 。 又先譏十異後諧一同。首軸之間毀譽矛楯。 hựu tiên ky thập dị hậu hài nhất đồng 。thủ trục chi gian hủy dự mâu thuẫn 。 卷舒之際自皆參商。掩目盜裘信有斯諺。 quyển thư chi tế tự giai tham thương 。yểm mục đạo cừu tín hữu tư ngạn 。 夫真偽相形。猶禾莠之相類。善耘者存禾而去莠。 phu chân ngụy tướng hình 。do hòa dửu chi tướng loại 。thiện vân giả tồn hòa nhi khứ dửu 。 求道者亦依真而捨偽。沙門之勝宗流久矣。 cầu đạo giả diệc y chân nhi xả ngụy 。Sa Môn chi thắng tông lưu cửu hĩ 。 至如漢帝降禮於摩騰(如法本傳)。 chí như hán đế hàng lễ ư Ma đằng (như pháp bản truyền )。 　　吳王屈節於康會 　　ngô Vương khuất tiết ư khang hội 吳錄云。吳王問僧會曰。佛法何以異俗。 ngô lục vân 。ngô Vương vấn tăng hội viết 。Phật Pháp hà dĩ dị tục 。 答曰。為惡於顯人得而誅之。 đáp viết 。vi/vì/vị ác ư hiển nhân đắc nhi tru chi 。 為惡於隱鬼得而誅之。易云。積善餘慶。詩詠求福不回。 vi/vì/vị ác ư ẩn quỷ đắc nhi tru chi 。dịch vân 。tích thiện dư khánh 。thi vịnh cầu phước bất hồi 。 雖儒俗之格言。亦佛法之漸訓也。 tuy nho tục chi cách ngôn 。diệc Phật Pháp chi tiệm huấn dã 。 　　曇始延魏君之席 　　đàm thủy duyên ngụy quân chi tịch 魏錄云。拓拔燾用崔寇之說。遂滅法。 ngụy lục vân 。thác bạt đảo dụng thôi khấu chi thuyết 。toại diệt pháp 。 悉毀像燒經。驅僧還俗。 tất hủy tượng thiêu Kinh 。khu tăng hoàn tục 。 始正旦杖錫法衣立於城門。門者白燾。燾命斬之。三刀而始不傷。 thủy chánh đán trượng tích Pháp y lập ư thành môn 。môn giả bạch đảo 。đảo mạng trảm chi 。tam đao nhi thủy bất thương 。 刑者白燾。燾自取佩刀。又如前斬之不傷。 hình giả bạch đảo 。đảo tự thủ bội đao 。hựu như tiền trảm chi bất thương 。 乃內始於虎圈。虎閉眼伏頭。 nãi nội thủy ư hổ 圈。hổ bế nhãn phục đầu 。 燾乃試置天師圈側。虎鳴吼欲噬。 đảo nãi thí trí thiên sư 圈trắc 。hổ minh hống dục phệ 。 燾乃知佛化清高黃老所不及。延始上席謝過。道林登晉主之床。 đảo nãi tri Phật hóa thanh cao hoàng lão sở bất cập 。duyên thủy thượng tịch tạ quá/qua 。đạo lâm đăng tấn chủ chi sàng 。 秦世道安榮參共輦。趙邦澄上寵懋錦衣。符書云。 tần thế đạo an vinh tham cọng liễn 。triệu bang trừng thượng sủng mậu cẩm y 。phù thư vân 。 符主出遊。命安師共輦坐。高僧傳云。 phù chủ xuất du 。mạng an sư cọng liễn tọa 。cao tăng truyền vân 。 石虎號澄師為大和上。衣以錦繡。 thạch hổ hiệu trừng sư vi/vì/vị Đại hòa thượng 。y dĩ cẩm tú 。 每上殿勅諸王公以下扶輿。皆道降極尊德迴萬乘。 mỗi thượng điện sắc chư Vương công dĩ hạ phù dư 。giai đạo hàng cực tôn đức hồi vạn thừa 。 良有以也。黃老之術由來不競者。費才以捔勝殞躬。 lương hữu dĩ dã 。hoàng lão chi thuật do lai bất cạnh giả 。phí tài dĩ 捔thắng vẫn cung 。 崔浩以邪誣喪質。 thôi hạo dĩ tà vu tang chất 。 魏書云。崔浩寇謙之勸拓拔燾毀滅正教。 ngụy thư vân 。thôi hạo khấu khiêm chi khuyến thác bạt đảo hủy diệt chánh giáo 。 燾後身發惡疾。乃誅崔寇二人。 đảo hậu thân phát ác tật 。nãi tru thôi khấu nhị nhân 。 姜斌以集詐徙質。王浮以造偽誅身。皆驗之於耳目。 khương bân dĩ tập trá tỉ chất 。Vương phù dĩ tạo ngụy tru thân 。giai nghiệm chi ư nhĩ mục 。 非取與之虛談。其崇敬也如此。其疵譴也如彼。 phi thủ dữ chi hư đàm 。kỳ sùng kính dã như thử 。kỳ Tỳ khiển dã như bỉ 。 夫顏閔遇於孔門。標德行之首。蘇張逢於鬼谷。 phu nhan mẫn ngộ ư khổng môn 。tiêu đức hạnh/hành/hàng chi thủ 。tô trương phùng ư quỷ cốc 。 居浮詐之先。非獨人性之優劣。 cư phù trá chi tiên 。phi độc nhân tánh chi ưu liệt 。 亦所習之真偽也。且賢倿相濫。倿泄而賢彰。聖詐難分。 diệc sở tập chi chân ngụy dã 。thả hiền 倿tướng lạm 。倿tiết nhi hiền chương 。Thánh trá nạn/nan phần 。 詐窮而聖顯。猶蛇床與蘼蕪類質。 trá cùng nhi Thánh hiển 。do xà sàng dữ mi vu loại chất 。 達芳者辨其容。釰刎與素華齊根。曉藥者分其性。 đạt phương giả biện kỳ dung 。釰vẫn dữ tố hoa tề căn 。hiểu dược giả phần kỳ tánh 。 是以公旦黜而還輔。孔門虛而復盈。有自來矣。 thị dĩ công đán truất nhi hoàn phụ 。khổng môn hư nhi phục doanh 。hữu tự lai hĩ 。 自漢明捔試。邪見折鋒。慧日凝暉。法雲舒蔭。 tự hán minh 捔thí 。tà kiến chiết phong 。tuệ nhật ngưng huy 。pháp vân thư ấm 。 姜潘捨家入道。呂集棄偽歸真。 khương phan xả gia nhập đạo 。lữ tập khí ngụy quy chân 。 曹馬傳燈而不窮。秦魏涌泉而無竭。汝言始於澄石。 tào mã truyền đăng nhi bất cùng 。tần ngụy dũng tuyền nhi vô kiệt 。nhữ ngôn thủy ư trừng thạch 。 不亦誣哉。自黃老風澆容服亦變。非道非俗。 bất diệc vu tai 。tự hoàng lão phong kiêu dung phục diệc biến 。phi đạo phi tục 。 諺號閹人善咀善罵。古名鬼卒。其救苦也。 ngạn hiệu yêm nhân thiện trớ thiện mạ 。cổ danh quỷ tốt 。kỳ cứu khổ dã 。 則探髮繫頸以繩自縛。牛糞塗身互相鞭打。 tức tham phát hệ cảnh dĩ thằng tự phược 。ngưu phẩn đồ thân hỗ tương tiên đả 。 其法律也。若失符錄則倒銜手板逆風掃地。 kỳ pháp luật dã 。nhược/nhã thất phù lục tức đảo hàm thủ bản nghịch phong tảo địa 。 柳枝百束自斫自負。盜奏章也。 liễu chi bách thúc tự chước tự phụ 。đạo tấu chương dã 。 則匍匐灰獄背負水塸(出道士孫氏法儀也)責罰尤重。同奴隸之法。 tức bồ bặc hôi ngục bối phụ thủy 塸(xuất đạo sĩ tôn thị Pháp nghi dã )trách phạt vưu trọng 。đồng nô lệ chi Pháp 。 罪譴渝伏。比畜生之類。 tội khiển du phục 。bỉ súc sanh chi loại 。 然釋門鍾磬集眾警時。漢魏已來。道家未有金剛師子護法善神。 nhiên thích môn chung khánh tập chúng cảnh thời 。hán ngụy dĩ lai 。đạo gia vị hữu Kim cương sư tử Hộ Pháp thiện thần 。 蓋佛教之所明。非黃領之先構。 cái Phật giáo chi sở minh 。phi hoàng lĩnh chi tiên cấu 。 亦効勝範竊我聖蹤乎。故顏之推云。 diệc hiệu thắng phạm thiết ngã Thánh tung hồ 。cố nhan chi thôi vân 。 神仙之事有金玉之費。頗為虛放。華山之下白骨如莽。 thần tiên chi sự hữu kim ngọc chi phí 。phả vi/vì/vị hư phóng 。hoa sơn chi hạ bạch cốt như mãng 。 何有得仙之理。縱使得仙。終當有死。不能出世。 hà hữu đắc tiên chi lý 。túng sử đắc tiên 。chung đương hữu tử 。bất năng xuất thế 。 不勸汝曹學之。佛家三世之事。信而有徵。 bất khuyến nhữ tào học chi 。Phật gia tam thế chi sự 。tín nhi hữu trưng 。 家業歸心。勿輕慢也。原夫四塵五廕剖析形有。 gia nghiệp quy tâm 。vật khinh mạn dã 。nguyên phu tứ trần ngũ ấm phẩu tích hình hữu 。 六舟三駕運載群生。萬行歸空千門入善。 lục chu tam giá vận tái quần sanh 。vạn hạnh/hành/hàng quy không thiên môn nhập thiện 。 辯才智慧。豈徒七經百氏之博哉。 biện tài trí tuệ 。khởi đồ thất Kinh bách thị chi bác tai 。 明非堯舜周孔老莊所及。故著歸心篇以誡子弟。爾不能知。 minh phi nghiêu thuấn châu khổng lão trang sở cập 。cố trước/trứ quy tâm thiên dĩ giới tử đệ 。nhĩ bất năng trai 。 其盲九也。 kỳ manh cửu dã 。 　　氣為道本篇第七 　　khí vi/vì/vị đạo bổn thiên đệ thất 有考古通人與占衡君子。觀李卿誹謗之論。 hữu khảo cổ thông nhân dữ chiêm hành quân tử 。quán lý khanh phỉ báng chi luận 。 閱開士辯正之談。詳而議之。發憤興歎。 duyệt khai sĩ biện chánh chi đàm 。tường nhi nghị chi 。phát phẫn hưng thán 。 欲使邪正異轍真偽分流。定其是非以明得失。 dục sử tà chánh dị triệt chân ngụy phần lưu 。định kỳ thị phi dĩ minh đắc thất 。 冀後進者永無疑焉。通人曰。 kí hậu tiến/tấn giả vĩnh vô nghi yên 。thông nhân viết 。 余觀造化本乎陰陽。物類所生超乎天地。歷三古之世。 dư quán tạo hóa bổn hồ uẩn dương 。vật loại sở sanh siêu hồ Thiên địa 。lịch tam cổ chi thế 。 尋五聖之文。不見天尊之神。亦無大道之像。 tầm ngũ Thánh chi văn 。bất kiến thiên tôn chi Thần 。diệc vô đại đạo chi tượng 。 案靈寶九天生神章云。氣清高澄積陽成天。 án linh bảo cửu Thiên sanh Thần chương vân 。khí thanh cao trừng tích dương thành Thiên 。 氣結凝滓積滯成地。人之生也。 khí kết/kiết ngưng chỉ tích trệ thành địa 。nhân chi sanh dã 。 皆由三元養育九氣經形。然後生也。是知陰陽者人之本也。 giai do tam nguyên dưỡng dục cửu khí Kinh hình 。nhiên hậu sanh dã 。thị tri uẩn dương giả nhân chi bổn dã 。 天地者物之根也。根生是氣無別道神。君子曰。 Thiên địa giả vật chi căn dã 。căn sanh thị khí vô biệt đạo Thần 。quân tử viết 。 道士大霄隱書無上真書等云。 Đạo sĩ Đại tiêu ẩn thư vô thượng chân thư đẳng vân 。 無上大道君治在五十五重無極大羅天中玉京之上。 vô thượng đại đạo quân trì tại ngũ thập ngũ trọng vô cực Đại La Thiên trung ngọc kinh chi thượng 。 七寶玄臺金床玉机。仙童玉女之所侍衛。 thất bảo huyền đài kim sàng ngọc cơ/ky/kỷ 。tiên đồng ngọc nữ chi sở thị vệ 。 住在三十三天三界之外。案神仙五岳圖云。 trụ tại tam thập tam thiên tam giới chi ngoại 。án thần tiên ngũ nhạc đồ vân 。 大道天尊治太玄之都。玉光之州。金真之郡。 đại đạo thiên tôn trì thái huyền chi đô 。ngọc quang chi châu 。kim chân chi quận 。 天保之縣。元明之鄉。定志之里。災所不及。 Thiên bảo chi huyền 。nguyên minh chi hương 。định chí chi lý 。tai sở bất cập 。 靈書經云。 linh thư Kinh vân 。 大羅是五億五萬五千五百五十五重天之上天也。五岳圖云。都者覩也。 Đại La thị ngũ ức ngũ vạn ngũ thiên ngũ bách ngũ thập ngũ trọng Thiên chi thượng Thiên dã 。ngũ nhạc đồ vân 。đô giả đổ dã 。 太上大道道中上道神明君最守靜居太玄之都。 thái thượng đại đạo đạo trung thượng đạo thần minh quân tối thủ tĩnh cư thái huyền chi đô 。 諸天內音云。天與諸仙鳴樓都之鼓。 chư Thiên nội âm vân 。Thiên dữ chư tiên minh lâu đô chi cổ 。 朝宴玉京以樂道君。推此謬談。則道君是天之神明。 triêu yến ngọc kinh dĩ lạc/nhạc đạo quân 。thôi thử mậu đàm 。tức đạo quân thị Thiên chi thần minh 。 既屬州縣。則天尊復是天之民伍。如佛家經論。 ký chúc châu huyền 。tức thiên tôn phục thị Thiên chi dân ngũ 。như Phật gia Kinh luận 。 三界之外名出生死。無分段之形。離色心之境。 tam giới chi ngoại danh xuất sanh tử 。vô phần đoạn chi hình 。ly sắc tâm chi cảnh 。 何得更有寶臺玉山州郡鄉里。 hà đắc cánh hữu bảo đài ngọc sơn châu quận hương lý 。 虛妄之甚轉復難矜。但道家偽說為迹可觀。 hư vọng chi thậm chuyển phục nạn/nan căng 。đãn đạo gia ngụy thuyết vi/vì/vị tích khả quán 。 習俗生常為日已久。眾邪競敘互有不同。 tập tục sanh thường vi/vì/vị nhật dĩ cửu 。chúng tà cạnh tự hỗ hữu bất đồng 。 如欲正名理須詳悉。今略出緣起隨而判之。案周禮。 như dục chánh danh lý tu tường tất 。kim lược xuất duyên khởi tùy nhi phán chi 。án châu lễ 。 自堯已前未有郡縣。舜巡五岳始見州名。尚書。 tự nghiêu dĩ tiền vị hữu quận huyền 。thuấn tuần ngũ nhạc thủy kiến châu danh 。Thượng Thư 。 禹貢已來方陳州號。春秋之時。 vũ cống dĩ lai phương trần châu hiệu 。xuân thu chi thời 。 縣大郡小鄉屬於縣。漢高已來以縣屬郡。典誥所明。 huyền Đại quận tiểu hương chúc ư huyền 。hán cao dĩ lai dĩ huyền chúc quận 。điển cáo sở minh 。 九州禹跡百郡秦并是也。 cửu châu vũ tích bách quận tần tinh thị dã 。 縱有道在天上猶應獨事無為。何因戶屬鄉居與凡不異。 túng hữu đạo tại Thiên thượng do ưng độc sự vô vi/vì/vị 。hà nhân hộ chúc hương cư dữ phàm bất dị 。 既有州縣即有官長。州牧郡守姓何名何。 ký hữu châu huyền tức hữu quan trường/trưởng 。châu mục quận thủ tính hà danh hà 。 鄉長里司誰子誰弟。並是官學道士無識黃巾。 hương trường/trưởng lý ti thùy tử thùy đệ 。tịnh thị quan học đạo sĩ vô thức hoàng cân 。 不悉古今未窺經史。見人間置立州縣。 bất tất cổ kim vị khuy Kinh sử 。kiến nhân gian trí lập châu huyền 。 亦言天上與世符同。保偽為真。良可羞恥。其根脈本末。 diệc ngôn Thiên thượng dữ thế phù đồng 。bảo ngụy vi/vì/vị chân 。lương khả tu sỉ 。kỳ căn mạch bản mạt 。 並如笑道論中委出也。 tịnh như tiếu đạo luận trung ủy xuất dã 。 通人曰。莊周云。察其始而無生也。 thông nhân viết 。trang châu vân 。sát kỳ thủy nhi vô sanh dã 。 非徒無生而本無形。非徒無形而本無氣。 phi đồ vô sanh nhi bổn vô hình 。phi đồ vô hình nhi bản vô khí 。 茫忽之間變而有氣。氣變而有形。形變而有生。 mang hốt chi gian biến nhi hữu khí 。khí biến nhi hữu hình 。hình biến nhi hữu sanh 。 人之生也氣之聚。聚則為生。散則為死。 nhân chi sanh dã khí chi tụ 。tụ tức vi/vì/vị sanh 。tán tức vi/vì/vị tử 。 故曰有無相生也。萬物一也。何為一也。天下一氣也。 cố viết hữu vô tướng sanh dã 。vạn vật nhất dã 。hà vi/vì/vị nhất dã 。thiên hạ nhất khí dã 。 推此而談。無別有道。高處大羅獨稱尊貴。 thôi thử nhi đàm 。vô biệt hữu đạo 。cao xứ/xử Đại La độc xưng tôn quý 。 君子曰。陰陽二氣黃精經云。 quân tử viết 。uẩn dương nhị khí hoàng tinh Kinh vân 。 流丹九轉結氣成精。精化成神。神變成人。陽氣赤名曰玄丹。 lưu đan cửu chuyển kết/kiết khí thành tinh 。tinh hóa thành Thần 。thần biến thành nhân 。dương khí xích danh viết huyền đan 。 陰氣黃名曰黃精。陰陽交合二氣降精。 uẩn khí hoàng danh viết hoàng tinh 。uẩn dương giao hợp nhị khí hàng tinh 。 精化為神。精神凝結上應九天。 tinh hóa vi/vì/vị Thần 。tinh thần ngưng kết/kiết thượng ưng cửu Thiên 。 九天之氣下於丹田。與神合凝臨於命門。要須九過是為九丹。 cửu Thiên chi khí hạ ư đan điền 。dữ Thần hợp ngưng lâm ư mạng môn 。yếu tu cửu quá/qua thị vi/vì/vị cửu đan 。 上化下凝以成於人。 thượng hóa hạ ngưng dĩ thành ư nhân 。 不云別有道神能宰萬物使之生也。 bất vân biệt hữu đạo Thần năng tể vạn vật sử chi sanh dã 。 通人曰。古來名儒及河上公注五千文。 thông nhân viết 。cổ lai danh nho cập hà thượng công chú ngũ thiên văn 。 視之不見。名曰夷。夷者精也。聽之不聞。名曰希。 thị chi bất kiến 。danh viết di 。di giả tinh dã 。thính chi bất văn 。danh viết hy 。 希者神也。摶之不得。名曰微。微者氣也。 hy giả Thần dã 。đoàn chi bất đắc 。danh viết vi 。vi giả khí dã 。 是謂無狀之狀。無物之象。故知氣體眇莽。 thị vị vô trạng chi trạng 。vô vật chi tượng 。cố tri khí thể miễu mãng 。 所以迎之不見其首。氣形清虛。 sở dĩ nghênh chi bất kiến kỳ thủ 。khí hình thanh hư 。 故云隨之不見其後。此則敘道之本從氣而生。所以上清經云。 cố vân tùy chi bất kiến kỳ hậu 。thử tức tự đạo chi bổn tùng khí nhi sanh 。sở dĩ thượng thanh Kinh vân 。 吾生眇莽之中甚幽冥。 ngô sanh miễu mãng chi trung thậm u minh 。 幽冥之中生於空同。空同之內生於太元。太元變化三氣明焉。 u minh chi trung sanh ư không đồng 。không đồng chi nội sanh ư thái nguyên 。thái nguyên biến hóa tam khí minh yên 。 一氣清。一氣白。一氣黃。故云。一生二。 nhất khí thanh 。nhất khí bạch 。nhất khí hoàng 。cố vân 。nhất sanh nhị 。 二生三。案生神章云。老子以元始三氣合而為一。 nhị sanh tam 。án sanh Thần chương vân 。lão tử dĩ nguyên thủy tam khí hợp nhi vi nhất 。 是至人法體。精是精靈。神是變化。氣是氣象。 thị chí nhân pháp thể 。tinh thị tinh linh 。Thần thị biến hóa 。khí thị khí tượng 。 如陸簡寂藏矜顧歡諸揉孟智周等。 như lục giản tịch tạng căng cố hoan chư nhu mạnh Trí Chu đẳng 。 老子義云。合此三氣以成聖體。又云。 lão tử nghĩa vân 。hợp thử tam khí dĩ thành thánh thể 。hựu vân 。 自然為通相之體。三氣為別相之體。檢道所宗以氣為本。 tự nhiên vi/vì/vị thông tướng chi thể 。tam khí vi iệt tướng chi thể 。kiểm đạo sở tông dĩ khí vi/vì/vị bổn 。 考三氣之內有色有心。既為色心所成。 khảo tam khí chi nội hữu sắc hữu tâm 。ký vi/vì/vị sắc tâm sở thành 。 未免生死之患。何得稱常。 vị miễn sanh tử chi hoạn 。hà đắc xưng thường 。 君子曰。原道所先以氣為體。何以明之。 quân tử viết 。nguyên đạo sở tiên dĩ khí vi/vì/vị thể 。hà dĩ minh chi 。 案養生服氣經云。道者氣也。保氣則得道。 án dưỡng sanh phục khí Kinh vân 。đạo giả khí dã 。bảo khí tức đắc đạo 。 得道則長存。神者精也。保精則神明。神明則長生。 đắc đạo tức trường/trưởng tồn 。Thần giả tinh dã 。bảo tinh tức thần minh 。thần minh tức trường/trưởng sanh 。 精者血脈之川流。守骨之靈府。精去則骨枯。 tinh giả huyết mạch chi xuyên lưu 。thủ cốt chi linh phủ 。tinh khứ tức cốt khô 。 骨枯則死矣。故莊周云。 cốt khô tức tử hĩ 。cố trang châu vân 。 吹呴呼吸吐故納新。彭祖修之以得壽考。校此而言。 xuy ha hô hấp thổ cố nạp tân 。bành tổ tu chi dĩ đắc thọ khảo 。giáo thử nhi ngôn 。 能養和氣以致長生。謂得道也。 năng dưỡng hòa khí dĩ trí trường/trưởng sanh 。vị đắc đạo dã 。 通人曰。縱使有道不能自生。 thông nhân viết 。túng sử hữu đạo bất năng tự sanh 。 從自然生從自然出。道本自然則道有所待。既因他有。 tùng tự nhiên sanh tùng tự nhiên xuất 。đạo bổn tự nhiên tức đạo hữu sở đãi 。ký nhân tha hữu 。 即是無常。故老子云。人法地。地法天。天法道。 tức thị vô thường 。cố lão tử vân 。nhân pháp địa 。địa   Pháp Thiên 。Thiên Pháp đạo 。 道法自然。王弼云。言天地之道並不相違。 đạo pháp tự nhiên 。Vương bật vân 。ngôn Thiên địa chi đạo tịnh bất tướng vi 。 故稱法也。自然無稱窮極之辭。 cố xưng pháp dã 。tự nhiên vô xưng cùng cực chi từ 。 道是智慧靈知之號。用智不及無智。有形不及無形。道是有義。 đạo thị trí tuệ linh tri chi hiệu 。dụng trí bất cập vô trí 。hữu hình bất cập vô hình 。đạo thị hữu nghĩa 。 不及自然之無義也。 bất cập tự nhiên chi vô nghĩa dã 。 君子曰。易乾鑿度云。 quân tử viết 。dịch kiền tạc độ vân 。 昔燧人氏仰觀斗極以定方名。庖犧因之而畫八卦。 tích toại nhân thị ngưỡng quán đẩu cực dĩ định phương danh 。bào hy nhân chi nhi họa bát quái 。 黃帝受命使大撓造甲子。容成次曆數。 hoàng đế thọ mạng sử Đại nạo tạo giáp tử 。dung thành thứ lịch số 。 五行九宮之說自此而興。故說卦云。陽數九者立天之道。 ngũ hành cửu cung chi thuyết tự thử nhi hưng 。cố thuyết quái vân 。dương số cửu giả lập Thiên chi đạo 。 曰陰與陽。陰二陽一則天有三焉。立地之道。 viết uẩn dữ dương 。uẩn nhị dương nhất tức thiên hữu tam yên 。lập địa chi đạo 。 曰柔與剛。柔二剛一則地亦有三。立人之道。 viết nhu dữ cương 。nhu nhị cương nhất tức địa diệc hữu tam 。lập nhân chi đạo 。 曰仁與義。義二仁一則人亦有三。三三合九。 viết nhân dữ nghĩa 。nghĩa nhị nhân nhất tức nhân diệc hữu tam 。tam tam hợp cửu 。 陰陽相通以成萬物。不聞別有道神處太玄都坐高。 uẩn dương tướng thông dĩ thành vạn vật 。bất văn biệt hữu đạo Thần xứ/xử thái huyền đô tọa cao 。 蓋天上羅三清下包三界。居七映之房。 cái Thiên thượng La tam thanh hạ bao tam giới 。cư thất ánh chi phòng 。 出九宮之上。行神布氣造作萬物。 xuất cửu cung chi thượng 。hạnh/hành/hàng Thần bố khí tạo tác vạn vật 。 豈非惑亂陷墜人間耶。校功則業殊。比隆則事異。 khởi phi hoặc loạn hãm trụy nhân gian da 。giáo công tức nghiệp thù 。bỉ long tức sự dị 。 沙門旌德而靡違。道士言行而有過。 Sa Môn tinh đức nhi mĩ/mị vi 。Đạo sĩ ngôn hạnh/hành/hàng nhi hữu quá 。 立不刊之遐跡。建不測之玄猷。洋洋乎弗可尚也。 lập bất khan chi hà tích 。kiến bất trắc chi huyền du 。dương dương hồ phất khả thượng dã 。 其唯釋教歟。豈以坳堂小水匹憑夷大波者哉。 kỳ duy thích giáo dư 。khởi dĩ ao đường tiểu thủy thất bằng di Đại ba giả tai 。 非所類矣。 phi sở loại hĩ 。 辯正論卷第六 biện chánh luận quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 11:14:20 2008 ============================================================